【黃帝內經、素問卷第三】
【五藏別論篇第十一】
【003文】
帝曰：『氣口何以獨為五藏主？』
岐伯曰：『胃者，水榖之海，六府之大源也。
五味入口，藏于胃，以養五藏氣，氣口亦太陰也。
是以五藏六府之氣味，皆出于胃，變見于氣口。
故五氣入鼻，藏于心肺，心肺有病而鼻為之不利也。
凡治病必察其下，適其脈，觀其志意與其病也。
拘于鬼神者，不可與言至德。
惡于鍼石者，不可與言至巧。
病不許治者，病必不治，治之無功矣。』
2016年8月19日 星期五
0123【五藏別論篇第十一、第02文】
【黃帝內經、素問卷第三】
【五藏別論篇第十一】
【002文】
夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，此五者天氣之所生也。
其氣象天，故瀉而不藏，此受五藏濁氣，名曰傳化之府，此不能久留，輸瀉者也。
魄門亦為五藏使，水榖不得久藏。
所謂五藏者，藏精氣而不瀉也。
故滿而不能實。
六府者，傳化物而不藏，故實而不能滿也。
所以然者，水榖入口，則胃實而腸虛。
食下則腸實而胃虛。
故曰：『實而不滿，滿而不實也。』
0122【五藏別論篇第十一、第01文】
【黃帝內經、素問卷第三】
【五藏別論篇第十一】
【001文】
黃帝問曰：『余聞方士或以腦髓為藏，或以腸胃為藏，或以為府，敢問更相反，皆自謂是，不知其道，願聞其說。』
岐伯對曰：『腦、髓、骨、脈、膽、女子胞』，此六者地氣之所生也。
皆藏于陰而象于地，故藏而不瀉，名曰奇恒之府。
0121【五藏生成篇第十、第14文】
【黃帝內經、素問卷第三】
【五藏生成篇第十】
【014文】
黑，脈之至也。
上堅而大，有積氣在小腹與陰，名曰腎痺。
得之沐浴清水而臥。
凡相五色之奇脈，面黃目青，面黃目赤，面黃目白，面黃目黑者，皆不死也。
面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。
0116【五藏生成篇第十、第09文】
【黃帝內經、素問卷第三】
【五藏生成篇第十】
【009文】
夫脈之小、大、滑、濇、浮、沈，可以指別。
五藏之象，可以類推。
五藏相音，可以意識。
五色微診，可以目察。
能合脈色，可以萬全。
0115【五藏生成篇第十、第08文】
【黃帝內經、素問卷第三】
【五藏生成篇第十】
【008文】
是以頭痛巔疾，下虛上實，過在足少陰巨陽，甚則入腎。
徇蒙招尤，目冥耳聾，下實上虛，過在足少陽厥陰，甚則入肝。
腹滿䐜脹，支鬲胠脇，下厥上胃，過在足太陰陽明。
欬嗽上氣，厥在胸中，過在手陽明太陰。
心煩頭痛，病在鬲中，過在手巨陽少陰。
0114【五藏生成篇第十、第07文】
【黃帝內經、素問卷第三】
【五藏生成篇第十】
【007文】
人有大谷十二分。
小谿三百五十四，名少十二俞。
此皆衛氣之所留止，邪氣之所客也。
鍼石緣而去之。
診病之始，五決為紀。
欲知其始，先建其母。
所謂五決者，五脈也。
0113【五藏生成篇第十、第06文】
【黃帝內經、素問卷第三】
【五藏生成篇第十】
【006文】
故人臥，血歸于肝。
肝受血而能視。
足受血而能步。
掌受血而能握。
指受血而能攝。
臥出而風吹之，血凝于膚者為痺。
凝于脈者為泣。
凝于足者為厥。
此三者血行而不得反其空，故為痺厥也。
0112【五藏生成篇第十、第05文】
【黃帝內經、素問卷第三】
【五藏生成篇第十】
【005文】
色味當五藏，白當肺辛，赤當心苦，青當肝酸，黃當脾甘，黑當腎鹹。
故白當皮，赤當脈，青當筋，黃當肉，黑當骨。
諸脈者，皆屬于目。
諸髓者，皆屬于腦。
諸筋者，皆屬于節。
諸血者，皆屬于心。
諸氣者，皆屬于肺。
此四肢八谿之朝夕也。
0111【五藏生成篇第十、第04文】
【黃帝內經、素問卷第三】
【五藏生成篇第十】
【004文】
生于心，如以縞裹朱。
生于肺，如以縞裹紅。
生于肝，如以縞裹紺。
生于脾，如以縞裹栝樓實。
生于腎，如以縞裹紫。
此五藏所生之外榮也。
0110【五藏生成篇第十、第03文】
【黃帝內經、素問卷第三】
【五藏生成篇第十】
【003文】
故色見青，如草茲者死。
黃如枳實者死。
黑如炱者死。
赤如衃血者死。
白如枯骨者死。
此五色之見死也。
青如翠羽者生。
赤如雞冠者生。
黃如蟹腹者生。
白如豕膏者生。
黑如烏羽者生。
此五色之見生也。
0109【五藏生成篇第十、第02文】
【黃帝內經、素問卷第三】
【五藏生成篇第十】
【002文】
是故多食鹹，則脈凝泣，而變色。
多食苦，則皮槁，而毛拔。
多食辛，則筋急，而爪枯。
多食酸，則肉胝䐢，而脣揭。
多食甘，則骨痛，而髮落。
此五味之所傷也。
故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲鹹，此五味之所合也。
故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲鹹，此五味之所合也。
五藏之氣。
0108【五藏生成篇第十、第01文】
【黃帝內經、素問卷第三】
【五藏生成篇第十】
【001文】
心之合脈也。
其榮色也。
其主腎也。
肺之合皮也。
其榮毛也。
其主心也。
肝之合筋也。
其榮爪也。
其主肺也。
脾之合肉也。
其榮脣也。
其主肝也。
腎之合骨也。
其榮髮也。
其主脾也。
0107【六節藏象論篇第九、第19文】
【黃帝內經、素問卷第三】
【六節藏象論篇第九】
【019文】
故人迎一盛，病在少陽，二盛病在太陽，三盛病在陽明，四盛已上為格陽。
寸口一盛，病在厥陰，二盛病在少陰，三盛病在太陰，四盛已上為關陰。
人迎與寸口俱盛，四倍已上為關格，關格之脈贏，不能極于天地之精氣則死矣。』
0106【六節藏象論篇第九、第18文】
【黃帝內經、素問卷第三】
【六節藏象論篇第九】
【018文】
脾胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，倉廩之本，營之居也。
名曰器，能化糟粕，轉味而入出者也。
其華在脣四白，其充在肌，其味甘，其色黃。
此至陰之類，通于土氣。
凡十一藏，取決于膽也。
2016年8月18日 星期四
0105【六節藏象論篇第九、第17文】
【黃帝內經、素問卷第三】
【六節藏象論篇第九】
【017文】
腎者，主蟄封藏之本，精之處也。
其華在髮，其充在骨，為陰中之少陰，通于冬氣。
肝者，罷極之本，魂之居也。
其華在爪，其充在筋，以生血氣，其味酸，其色蒼。
此為陽中之少陽，通于春氣。
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