【周易卷之一周易上經離為火】

【周易卷之一周易上經離為火】

【原文內容】

30.離，利貞，亨，畜牝牛，吉。

彖曰：離，麗也。

日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。

柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。

象曰：明兩作，離，大人以繼明照于四方。

初九，履錯然，敬之，无咎。

象曰：履錯之敬，以辟咎也。

六二，黃離，元吉。

象曰：黃離元吉，得中道也。

九三，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。

象曰：日昃之離，何可久也。

九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。

象曰：突如其來如，无所容也。

六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。

象曰：六五之吉，離王公也。

上九，王用出征，有嘉，折首，獲匪其醜，无咎。

象曰：王用出征，以正邦也。

【周易卷之一周易上經坎為水】

【周易卷之一周易上經坎為水】

【原文內容】

29.習坎，有孚，維心亨，行有尚。

彖曰：習坎，重險也。

水流而不盈，行險而不失其信。

維心亨，乃以剛中也。

行有尚，往有功也。

天險不可升也。

地險山川丘陵也。

王公設險以守其國，險之時用大矣哉。

象曰：水洊至，習坎，君子以常德行，習教事。

初六，習坎，入于坎窞，凶。

象曰：習坎入坎，失道凶也。

九二，坎有險，求小得。

象曰：求小得，未出中也。

六三，來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。

象曰：來之坎坎，終无功也。

六四，樽酒簋，貳用缶，納約自牖，終无咎。

象曰：樽酒簋貳，剛柔際也。

九五，坎不盈，祗既平，无咎。

象曰：坎不盈，中未大也。

上六，係用徽纆，寘于叢棘，三歲不得，凶。

象曰：上六失道，凶三歲也。

【周易卷之一周易上經澤風大過】

【周易卷之一周易上經澤風大過】

【原文內容】

28.大過，棟橈，利有攸往，亨。

彖曰：大過，大者過也。

棟橈，本末弱也。

剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨，大過之時大矣哉。

象曰：澤滅木，大過，君子以獨立不懼，遯世无悶。

初六，藉用白茅，无咎。

象曰：藉用白茅，柔在下也。

九二，枯楊生梯，老夫得其女妻，无不利。

象曰：老夫女妻，過以相與也。

九三，棟橈，凶。

象曰：棟橈之凶，不可以有輔也。

九四，棟隆，吉，有它吝。

象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。

九五，枯楊生華，老婦得其士夫，无咎无譽。

象曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。

上六，過涉滅頂，凶，无咎。

象曰：過涉之凶，不可咎也。

【周易卷之一周易上經山雷頤】

【周易卷之一周易上經山雷頤】

【原文內容】

27.頤，貞吉，觀頤，自求口實。

彖曰：頤，貞吉，養正則吉也。

觀頤，觀其所養也。

自求口實，觀其自養也，天地養萬物，聖人養賢以及萬民，頤之時大矣哉。

象曰：山下有雷，頤，君子以慎言語，節飲食。

初九，舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。

象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。

六二，顛頤，拂經，于丘頤，征凶。

象曰：六二征凶，行失類也。

六三，拂頤，貞凶，十年勿用，无攸利。

象曰：十年勿用，道大悖也。

六四，顛頤，吉，虎視耽耽，其欲逐逐，无咎。

象曰：顛頤之吉，上施光也。

六五，拂經，居貞吉，不可涉大川。

象曰：居貞之吉，順以從上也。

上九，由頤，厲吉，利涉大川。

象曰：由頤厲吉，大有慶也。

【周易卷之一周易上經山天大畜】

【周易卷之一周易上經山天大畜】

【原文內容】

26.大畜，利貞，不家食，吉，利涉大川。

彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢，能止健，大正也。

不家食吉，養賢也。

利涉大川，應乎天也。

象曰：天在山中，大畜，君子以多識前言往行以畜其德。

初九，有厲，利已。

象曰：有厲利已，不犯災也。

九二，輿說輹。

象曰：輿說輹，中无尤也。

九三，良馬逐，利艱貞，日閑輿衛，利有攸往。

象曰：利有攸往，上合志也。

六四，童牛之牿，元吉。

象曰：六四元吉，有喜也。

六五，豶豕之牙，吉。

象曰：六五之吉，有慶也。

上九，何天之衢，亨。

象曰：何天之衢，道大行也。

【周易卷之一周易上經天雷旡妄】

【周易卷之一周易上經天雷旡妄】

【原文內容】

25.旡妄，元亨利貞，其匪正有眚，不利有攸往。

彖曰：旡妄，剛自外來而為主於內，動而健，剛中而應。

大亨以正，天之命也。

其匪正有眚，不利有攸往，旡妄之往，何之矣，天命不祐，行矣哉。

象曰：天下雷行，物與旡妄，先王以茂對時育萬物。

初九，旡妄，往吉。

象曰：旡妄之往，得志也。

六二，不耕穫，不菑畬，則利有攸往。

象曰：不耕穫，未富也。

六三，旡妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。

象曰：行人得牛，邑人災也。

九四，可貞，无咎。

象曰：可貞无咎，固有之也。

九五，旡妄之疾，勿藥有喜。

象曰：旡妄之藥，不可試也。

上九，旡妄，行有眚，旡攸利。

象曰：旡妄之行，窮之災也。

【周易卷之一周易上經地雷復】

【周易卷之一周易上經地雷復】

【原文內容】 

24.復，亨，出入无疾，朋來无咎，反復其道，七日來復，利有攸往。

彖曰：復，亨，剛反。

動而以順行，是以出入无疾，朋來无咎。

反復其道，七日來復，天行也。

利有攸往，剛長也，復其見天地之心乎。

象曰：雷在地中，復，先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。

初九，不遠復，无祗悔，元吉。

象曰：不遠之復，以脩身也。

六二，休復，吉。

象曰：休復之吉，以下仁也。

六三，頻復，厲无咎。

象曰：頻復之厲，義无咎也。

六四，中行獨復。

象曰：中行獨復，以從道也。

六五，敦復，无悔。

象曰：敦復无悔，中以自考也。

上六，迷復，凶，有災眚，用行師，終有大敗，以其國君凶，至于十年不克征。

象曰：迷復之凶，反君道也。

【周易卷之一周易上經山地剝】

【周易卷之一周易上經山地剝】

【原文內容】

23.剝，不利有攸往。

彖曰：剝，剝也，柔變剛也。

不利有攸往，小人長也。

順而止之，觀象也。

君子尚消息盈虛，天行也。

象曰：山附於地，剝，上以厚下安宅。

初六，剝床以足，蔑貞凶。

象曰：剝床以足，以滅下也。

六二，剝床以辨，蔑貞凶。

象曰：剝床以辨，未有與也。

六三，剝之，无咎。

象曰：剝之无咎，失上下也。

六四，剝床以膚，凶。

象曰：剝床以膚，切近災也。

六五，貫魚以宮人寵，无不利。

象曰：以宮人寵，終无尤也。

上九，碩果不食，君子得輿，小人剝廬。

象曰：君子得輿，民所載也。 小人剝廬，終不可用也。

【周易卷之一周易上經山火賁】

【周易卷之一周易上經山火賁】

【原文內容】

22.賁，亨，小利有攸往。

彖曰：賁，亨，柔來而文剛，故亨。

分剛上而文柔，故小利有攸往，天文也。

文明以止，人文也。

觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。

象曰：山下有火，賁，君子以明庶政，无敢折獄。

初九，賁其趾，舍車而徒。

象曰：舍車而徒，義弗乘也。

六二，賁其須。

象曰：賁其須，與上興也。

九三，賁如濡如，永貞吉。

象曰：永貞之吉，終莫之陵也。

六四，賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。

象曰：六四，當位疑也。 匪寇婚媾，終无尤也。

六五，賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。

象曰：六五之吉，有喜也。

上九，白賁，无咎。

象曰：白賁无咎，上得志也。

【周易卷之一周易上經火雷噬嗑】

【周易卷之一周易上經火雷噬嗑】

【原文內容】

21.噬嗑，亨，利用獄。

彖曰：頤中有物，曰噬嗑。

噬嗑而亨，剛柔分，動而明，雷電合而章。

柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。

象曰：雷電，噬嗑，先王以明罰勑法。

初九，屨校滅趾，无咎。

象曰：履校滅趾，不行也。

六二，噬膚滅鼻，无咎。

象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。

六三，噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。

象曰：遇毒，位不當也。

九四，噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。

象曰：利艱貞吉，未光也。

六五，噬乾肉，得黃金，貞厲，无咎。

象曰：貞厲无咎，得當也。

上九，何校滅耳，凶。

象曰：何校滅耳，聰不明也。

【周易卷之一周易上經風地觀】

【周易卷之一周易上經風地觀】

【原文內容】

20.觀，盥而不薦，有孚顒若。

彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。

觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。

觀天之神道而四時不忒，聖人以神道設教而天下服矣。

象曰：風行地上，觀，先王以省方觀民設教。

初六，童觀，小人无咎，君子吝。

象曰：初六童觀，小人道也。

六二，闚觀，利女貞。

象曰：窺觀女貞，亦可醜也。

六三，觀我生，進退。

象曰：觀我生進退，未失道也。

六四，觀國之光，利用賓于王。

象曰：觀國之光，尚賓也。

九五，觀我生，君子无咎。

象曰：觀我生，觀民也。

上九，觀其生，君子无咎。

象曰：觀其生，志未平也。

【周易卷之一周易上經地澤臨】

【周易卷之一周易上經地澤臨】

【原文內容】

19.臨，元亨利貞，至于八月有凶。

彖曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應。

大亨以正，天之道也。

至于八月有凶，消不久也。

象曰：澤上有地，臨，君子以教思无窮，容保民无疆。

初九，咸臨，貞吉。

象曰：咸臨貞吉，志行正也。

九二，咸臨，吉，无不利。

象曰：咸臨吉无不利，未順命也。

六三，甘臨，无攸利，既憂之，无咎。

象曰：甘臨，位不當也。 既憂之，咎不長也。

六四，至臨，无咎。

象曰：至臨无咎，位當也。

六五，知臨，大君之宜，吉。

象曰：大君之宜，行中之謂也。

上六，敦臨，吉，无咎。

象曰：敦臨之吉，志在內也。

【周易卷之一周易上經山風蠱】

【周易卷之一周易上經山風蠱】

【原文內容】

18.蠱，元亨，利涉大川，先甲三日，後甲三日。

彖曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。

蠱元亨，而天下治也。

利涉大川，往有事也。

先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。

象曰：山下有風，蠱，君子以振民育德。

初六，幹父之蠱，有子，考无咎，厲終吉。

象曰：幹父之蠱，意承考也。

九二，幹母之蠱，不可貞。

象曰：幹母之蠱，得中道也。

九三，幹父之蠱，小有悔，无大咎。

象曰：幹父之蠱，終无咎也。

六四，裕父之蠱，往見吝。

象曰：裕父之蠱，往未得也。

六五，幹父之蠱，用譽。

象曰：幹父用譽，承以德也。

上九，不事王侯，高尚其事。

象曰：不事王侯，志可則也。

【周易卷之一周易上經澤雷隨】

【周易卷之一周易上經澤雷隨】

【原文內容】

17.隨，元亨，利貞，无咎。

彖曰：隨，剛來而下柔，動而說，隨。

大亨貞无咎，而天下隨時，隨時之義大矣哉。

象曰：澤中有雷，隨，君子以嚮晦入宴息。

初九，官有渝，貞吉，出門交有功。

象曰：官有渝，從正吉也。出門交有功，不失也。

六二，係小子，失丈夫。

象曰：係小子，弗兼與也。

六三，係丈夫，失小子，隨有求得，利居貞。

象曰：係丈夫，志舍下也。

九四，隨有獲，貞凶，有孚在道以明，何咎。

象曰：隨有獲，其義凶也。有孚在道，明功也。

九五，孚于嘉，吉。

象曰：孚于嘉吉，位正中也。

上六，拘係之，乃從維之，王用亨于西山。

象曰：拘係之，上窮也。