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專研古代三墳之典學術連山易、歸藏易、周易經、易理、易數、易術、易法、堪輿術、陰宅、陽宅、奇門遁甲、姓名學、紫微斗數、梅花易數、八字命理、七政四餘、黃帝內經、並且辯證秘訣真偽、一切學理依據全部符合『源、理、義、法、竅』學術程序。
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2016年8月23日 星期二

253【經脈別論篇第二十一、第09文】

黃帝內經、素問卷第七
經脈別論篇第二十一
009文
帝曰:『陽明藏何象?』
岐伯曰:『象大浮也。
太陰藏搏,言伏鼓也。
二陰搏至,腎沈不浮也。』





0252【經脈別論篇第二十一、第08文】

黃帝內經、素問卷第七
經脈別論篇第二十一
008文
帝曰:『少陽藏何象?』
岐伯曰:『象一陽也。
一陽藏者,滑而不實也。』




0251【經脈別論篇第二十一、第07文】

黃帝內經、素問卷第七
經脈別論篇第二十一
007文
帝曰:『太陽藏何象?』
岐伯曰:『象三陽而浮也。』



0250【經脈別論篇第二十一、第06文】

黃帝內經、素問卷第七
經脈別論篇第二十一
006文
少陽獨至者,一陽之過也。
太陰藏搏者,用心省真。
五脈氣少,胃氣不平,三陰也。
宜治其下俞,補陽瀉陰。
一陽獨嘯,少陽厥也。
陽并于上,四脈爭張,氣歸于腎。
宜治其經絡,瀉陽補陰。
一陰至,厥陰之治也。
真虛㾓心,厥氣留薄,發為白汗,調食和藥,治在下俞。』




0249【經脈別論篇第二十一、第05文】

黃帝內經、素問卷第七
經脈別論篇第二十一
005文
太陽藏獨至,厥喘虛氣逆是陰不足,陽有餘也。
表裏當俱寫,取之下俞。
陽明藏獨至,是陽氣重并。
當寫陽補陰,取之下俞。
少陽藏獨至,是厥氣也。
蹻前卒大,取之下俞。




0248【經脈別論篇第二十一、第04文】

黃帝內經、素問卷第七
經脈別論篇第二十一
004文
飲入于胃,遊溢精氣,上輸于脾。
脾氣散精,上歸于肺,通調水道,下輸膀胱。
水精四布,五經并行,合于四時五臟陰陽,揆度以為常也。





0247【經脈別論篇第二十一、第03文】

黃帝內經、素問卷第七
經脈別論篇第二十一
003文
食氣入胃,散精于肝,淫氣于筋。
食氣入胃,濁氣歸心,淫精于脈。
脈氣流經,經氣歸于肺,肺朝百脈,輸精于皮毛。
毛脈合精,行氣于府。
府精神明,留于四臟,氣歸于權衡。
權衡以平,氣口成寸,以決死生。





0246【經脈別論篇第二十一、第02文】

黃帝內經、素問卷第七
經脈別論篇第二十一
002文
故飲食飽甚,汗出于胃。
驚而奪精,汗出于心。
持重遠行,汗出于腎。
疾走恐懼,汗出于肝。
搖體勞苦,汗出于脾。
故春、秋、冬、夏,四時陰陽,生病起于過用,此為常也。




0245【經脈別論篇第二十一、第01文】

黃帝內經、素問卷第七
經脈別論篇第二十一
001文
黃帝問曰:『人之居處動靜勇怯,脈亦為之變乎?』
岐伯對曰:『凡人之驚恐、恚勞、動靜皆為變也。
是以夜行,則喘出于腎,淫氣病肺。
有所墮恐,喘出于肝,淫氣害脾。
有所驚恐,喘出于肺,淫氣傷心。
度水跌僕,喘出于腎與骨。
當是之時,勇者氣行則已。
怯者則著而為病也。
故曰:「診病之道,觀人勇怯,骨肉皮膚,能知其情,以為診法也。」