【黃帝內經、靈樞】
【根結第五】
【008文】
故曰：用針之要，在於知調陰與陽，調陰與陽，精氣乃光，合形與氣，使神內藏。
故曰：上工平氣，中工亂脈，下工絕氣危生。
故曰：下工不可不慎也。
必審五臟變化之病，五脈之應，經絡之實虛，皮之柔粗，而後取之也。
2016年11月5日 星期六
2016年11月4日 星期五
0071【靈樞、根結第五第007文】
【黃帝內經、靈樞】
【根結第五】
【007文】
黃帝曰：
形氣之逆順奈何?
岐伯曰：形氣不足，病氣有餘，是邪勝，急瀉之。
形氣有餘，病氣不足，急補之。
形氣不足，病氣不足，此陰陽氣俱不足，不可刺之。
刺之則重不足，重不足則陰陽俱竭。
血氣皆盡，五臟空虛，筋骨髓枯，老者絕滅，壯者不復矣。
形氣有餘，病氣有餘，此謂陰陽俱有餘，急瀉其邪，調其虛實。
故曰：有餘者瀉之，不足者補之，此之謂也。
故曰：刺不知逆順，真邪相搏。
滿而補之，則陰陽四溢，腸胃充郭，肝肺內胰，陰陽相錯。
虛而瀉之，則經脈空虛，血氣竭枯，腸胃懾辟，皮膚薄著，毛腠天瞧，予之死期。
0070【靈樞、根結第五第006文】
【黃帝內經、靈樞】
【根結第五】
【006文】
黃帝曰：
逆順五體者，言人骨節之大小。
肉之堅脆，皮之厚薄。
血之清濁，氣之滑澀。
脈之長短，血之多少。
經絡之數，餘已知之矣。
此皆布衣匹夫之士也。
夫王公大人，血食之君，身體柔脆，肌肉軟弱，血氣愫悍滑利，其刺之徐疾淺深多少，可得同之乎?
岐伯答曰：
膏梁菽藿之味，何可同也。
氣滑即出疾，其氣澀則出遲，氣悍則針小而入淺，氣澀則針大而入深，深則欲留，淺則欲疾。
以此觀之，刺布衣者深以留之，刺大人者微以徐之，此皆因氣懍悍滑利也。
0069【靈樞、根結第五第005文】
【黃帝內經、靈樞】
【根結第五】
【005文】
一日一夜五十營，以營五臟之精，不應數者，名曰：狂生。
所謂五十營者，五臟皆受氣。
持其脈口，數其至也。
五十動而不一代者，五臟皆受氣四十動一代者，一臟無氣。
三十動一代者，二臟無氣二十動一代者，三臟無氣十動一代者，四臟無氣。
不滿十動一代者，五臟無氣。
予之短期，要在終始。
所謂五十動而不一代者，以為常也。
以知五臟之期。
予之短期者，乍數乍疏也。
0068【靈樞、根結第五第004文】
【黃帝內經、靈樞】
【根結第五】
【004文】
足太陽根于至陰，溜於京骨，注於昆侖，入於天柱、飛揚也。
足少陽根于竅陰，溜於丘墟，注于陽輔，入于天容、光明也。
足陽明根于厲兌，溜于沖陽，注於下陵，入於人迎、豐隆也。
手太陽根於少澤，溜于陽谷，注於小海，入于天窗、支正也。
手少陽根于關沖，溜于陽池，注于支溝，入於天牖、外關也。
手陽明根于商陽，溜于合谷，注于陽溪，入於扶突、偏歷也。
此所謂十二經者，盛絡皆當取之。
0067【靈樞、根結第五第003文】
【黃帝內經、靈樞】
【根結第五】
【003文】
太陰根于隱白，結於太倉少陰根于湧泉，結于廉泉。
厥陰根於大敦，結于玉英，絡於膻中。
太陰為開，厥陰為合，少陰為樞。
故開折則倉廩無所輸膈洞，膈洞者取之太陰，視有餘不足。
故開折者氣不足而生病也。
合折即氣絕而喜悲，悲者取之厥陰，視有餘不足。
樞折則脈有所結而不通，不通者取之少陰，視有餘不足，有結者皆取之不足。
2016年11月3日 星期四
0066【靈樞、根結第五第002文】
【黃帝內經、靈樞】
【根結第五】
【002文】
太陽根于至陰，結於命門，命門者目也。
陽明根于厲兌，結於顙大，顙大者鉗耳也。
少陽根于竅陰，結於窗籠，窗籠者耳中也。
太陽為開，陽明為合，少陽為樞。
故開折則肉節瀆而暴病起矣。
故暴病者取之太陽，視有餘不足，瀆者皮肉宛瞧而弱也。
合折，則氣無所止息而痿疾起矣。
故痿疾者取之陽明，視有餘不足，無所止息者，真氣稽留，邪氣居之也。
樞折即骨繇而不安於地。
故骨繇者取之少陽，視有餘不足，骨繇者節緩而不收也。
所謂骨繇者搖故也。
當窮其本也。
0065【靈樞、根結第五第001文】
【黃帝內經、靈樞】
【根結第五】
【001文】
岐伯曰：
天地相感，寒暖相移，陰陽之道，孰少孰多?
陰道偶，陽道奇，發于春夏，陰氣少，陽氣多，陰陽不調，何補何瀉?
發于秋冬，陽氣少，陰氣多，陰氣盛而陽氣衰。
故莖葉枯槁，濕雨下歸，陰陽相移，何瀉何補?
奇邪離經不可勝數，不知根結，五臟六腑，折關敗樞，開合而走，陰陽大失，不可複取。
九針之玄，要在終始。
故能知終始，一言而畢，不知終始，針道鹹絕。
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