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專研古代三墳之典學術連山易、歸藏易、周易經、易理、易數、易術、易法、堪輿術、陰宅、陽宅、奇門遁甲、姓名學、紫微斗數、梅花易數、八字命理、七政四餘、黃帝內經、並且辯證秘訣真偽、一切學理依據全部符合『源、理、義、法、竅』學術程序。
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2016年9月7日 星期三

0620【水熱穴論篇第六十一、第11文】

黃帝內經、素問卷第十六
水熱穴論篇第六十一
011文
帝曰:『人傷于寒而傳為熱,何也?』
岐伯曰:『夫寒盛則生熱也。』




0619【水熱穴論篇第六十一、第10文】

黃帝內經、素問卷第十六
水熱穴論篇第六十一
010文
帝曰:『夫子言治熱病,五十九俞,餘論其意,未能領別其處,願聞其處,因聞其意。』
岐伯曰:『頭上五行,行五者,以越諸陽之熱逆也。
大杼、膺俞、缺盆、背俞,此八者以瀉胸中之熱也。
氣街、三里、巨虛上下廉,此八者以瀉胃中之熱也。
雲門、髃骨、委中、髓空,此八者以瀉四肢之熱也。
五藏俞傍五,此十者以瀉五藏之熱也。
凡此五十九穴者,皆熱之左右也。』




2016年9月6日 星期二

0618【水熱穴論篇第六十一、第09文】

黃帝內經、素問卷第十六
水熱穴論篇第六十一
009文
帝曰:『冬取井榮,何也?』
岐伯曰:『冬者,水始治。
腎方閉,陽氣衰。
少陰氣堅盛,巨陽伏沉,陽脈乃去。
故取井以下陰,逆取榮,以實陽氣。
故曰:「冬取井榮,春不鼽衄。」此之謂也。』




0617【水熱穴論篇第六十一、第08文】

黃帝內經、素問卷第十六
水熱穴論篇第六十一
008文
帝曰:『秋取經俞,何也?』
岐伯曰:『秋者,金始治。
肺將收殺,金將勝火。
陽氣在合,陰氣初勝。
濕氣及體,陰氣未盛,未能深入。
故取俞以瀉陰邪,取合以虛陽邪,陽氣始衰。
故取于合。』




0616【水熱穴論篇第六十一、第07文】

黃帝內經、素問卷第十六
水熱穴論篇第六十一
007文
帝曰:『夏取盛經分腠,何也?』
岐伯曰:『夏者,火始治。
心氣始長,脈瘦氣弱。
陽氣留溢,熱熏分腠,內至于經。
故取盛經分腠。
絕膚而病去者,邪居淺也。
所謂盛經者,陽脈也。』




0615【水熱穴論篇第六十一、第06文】

黃帝內經、素問卷第十六
水熱穴論篇第六十一
006文
帝曰:『春取絡脈分肉,何也?』
岐伯曰:『春者,木始治。
肝氣始生,肝氣急。
其風疾,經脈常深。
其氣少,不能深入。
故取絡脈分肉間。』





0614【水熱穴論篇第六十一、第05文】

黃帝內經、素問卷第十六
水熱穴論篇第六十一
005文
伏菟上各二行,行五者,此腎之街也。
三陰之所交,結于腳也。
踝上各一行,行六者,此腎脈之下行也。
名曰太衝。
凡五十七穴者,皆藏之陰絡,水之所客也。』




0613【水熱穴論篇第六十一、第04文】

黃帝內經、素問卷第十六
水熱穴論篇第六十一
004文
帝曰:『水俞五十七處者,是何主也?』
岐伯曰:『腎俞五十七穴,積陰之所聚也。
水所從出入也。
尻上五行,行五者,此腎俞。
故水病下為胕腫大腹,上為喘呼。
不得臥者,標本俱病。
故肺為喘呼,腎為水腫,肺為逆,不得臥。
分為相輸俱受者,水氣之所留也。




0612【水熱穴論篇第六十一、第03文】

黃帝內經、素問卷第十六
水熱穴論篇第六十一
003文
帝曰:『諸水皆生于腎乎?』
岐伯曰:『腎者,牝藏也。
地氣上者,屬于腎而生水液也。
故曰:至陰。
勇而勞甚則腎汗出,腎汗出逢于風。
內不得入于藏府,外不得越于皮膚。
客于玄府,行于皮裏,傳為胕腫,本之于腎,名曰風水。
所謂玄府者,汗空也。』




0611【水熱穴論篇第六十一、第02文】

黃帝內經、素問卷第十六
水熱穴論篇第六十一
002文
帝曰:『腎何以能聚水而生病?』
岐伯曰:『腎者,胃之關也。
關門不利,故聚水而從其類也。
上下溢于皮膚,故為胕腫。
胕腫者,聚水而生病也。』





0610【水熱穴論篇第六十一、第01文】

黃帝內經、素問卷第十六
水熱穴論篇第六十一
001文
黃帝問曰:『少陰何以主腎?
腎何以主水?』
岐伯對曰:『腎者,至陰也。
至陰者,盛水也。
肺者,太陰也。
少陰者,冬脈也。
故其本在腎,其末在肺,皆積水也。』