0701【天元紀大論篇第六十六、第10文】

【黃帝內經、素問卷第十九】

【天元紀大論篇第六十六】

【010文】

帝曰：『其于三陰三陽合之，奈何？』

鬼臾區曰：『

子午之嵗，上見少陰。

丑未之嵗，上見太陰。

寅申之嵗，上見少陽。

卯酉之嵗，上見陽明。

辰戌之嵗，上見太陽。

已亥之嵗，上見厥陰。

少陰所謂標也。

厥陰所謂終也。

厥陰之上，風氣主之。

少陰之上，熱氣主之。

太陰之上，濕氣主之。

少陽之上，相火主之。

陽明之上，燥氣主之。

太陽之上，寒氣主之。

所謂本也。

是謂六元。』

帝曰：『光乎哉道！

明乎哉論！

請著之玉版，藏之金匱，署曰：《六元正紀》』

0700【天元紀大論篇第六十六、第09文】

【黃帝內經、素問卷第十九】

【天元紀大論篇第六十六】

【009文】

帝曰：『善。

言始者必會于終，善言近者必知其遠。

是則至數極而道不惑，所謂明矣。

願夫子推而次之，令有條理，簡而不匱，久而不絕，易用難忘。

為之綱紀，至數之要，願盡聞之。』

鬼臾區曰：『昭乎哉問！

明乎哉道！

如鼓之應桴，響之應聲也。

臣聞之。

甲己之嵗，土運統之。

乙庚之嵗，金運統之。

丙辛之嵗，水運統之。

丁壬之嵗，木運統之。

戊癸之嵗，火運統之。』

0699【天元紀大論篇第六十六、第08文】

【黃帝內經、素問卷第十九】

【天元紀大論篇第六十六】

【008文】

帝曰：『夫子之言，上終天氣，下畢地紀，可謂悉矣。

余願聞而藏之，上以治民，下以治身。

使百姓昭著，上下和親，德澤下流。

子孫無憂，傳之後世，無有終時，可得聞乎！』

鬼臾區曰：『至數之機，迫迮以微，其來可見，其往可追。

敬之者昌，慢之者亡，無道行私，必得天殃。

謹奉天道，請言真要。』

0698【天元紀大論篇第六十六、第07文】

【黃帝內經、素問卷第十九】

【天元紀大論篇第六十六】

【007文】

帝曰：『上下周紀，其有數乎？』

鬼臾區曰：『天以六為節，地以五為制。

周天氣者，六朞為一備，終地紀者，五嵗為一周。

君火以明，相火以位。

五六相合而七百二十氣為一紀，凡三十嵗。

千四百四十氣，凡六十嵗而為一周，不及太過斯皆見矣。』

0697【天元紀大論篇第六十六、第06文】

【黃帝內經、素問卷第十九】

【天元紀大論篇第六十六】

【006文】

帝曰：『上下相召奈何？』

鬼臾區曰：『寒、暑、燥、濕、風、火，天之陰陽也。

三陰三陽，上奉之。

木火土金水火，地之陰陽也，生長化收藏，下應之。

天以陽生陰長，地以陽殺陰藏。

天有陰陽，地亦有陰陽。

木火土金水火，地之陰陽也。

生長化收藏，故陽中有陰，陰中有陽。

所以欲知天地之陰陽者，應天之氣，動而不息。

故五嵗而右遷，應地之氣，靜而守位，故六朞而環會。

動靜相召，上下相臨，陰陽相錯而變由生也。』

0696【天元紀大論篇第六十六、第05文】

【黃帝內經、素問卷第十九】

【天元紀大論篇第六十六】

【005文】

帝曰：『善。

何謂氣有多少，形有盛衰？』

鬼臾區曰：『陰陽之氣，各有多少，故曰三陰三陽也。

形有盛衰，謂五行之治，各有太過不及也。

故其始也。

有餘而往，不足隨之。

不足而往，有餘從之。

知迎知隨，氣可與期。

應天為天符，承嵗為嵗直，三合為治。』

0695【天元紀大論篇第六十六、第04文】

【黃帝內經、素問卷第十九】

【天元紀大論篇第六十六】

【004文】

帝曰：『願聞五運之主時也，何如？』

鬼臾區曰：『五氣運行，各終朞日，非獨主時也。』

帝曰：『請聞其所謂也。』

鬼臾區曰：『臣積考《太始天元冊》

文曰：「太虛廖廓，肇基化元。

萬物資始，五運終天。

布氣真靈，摠統坤元。

九星懸朗，七曜周旋。

曰陰，曰陽，曰柔，曰剛，幽顯既位，寒暑弛張。

生生化化，品物咸章。

臣斯十世，此之謂也。」』

0694【天元紀大論篇第六十六、第03文】

【黃帝內經、素問卷第十九】

【天元紀大論篇第六十六】

【003文】

故在天為氣，在地成形。

形氣相感而化萬物矣。

然天地者，萬物之上下也。

左右者，陰陽之道路也。

水火者，陰陽之徵兆也。

金木者，生成之終始也。

氣有多少，形有盛衰，上下相召而損益彰矣。』

0693【天元紀大論篇第六十六、第02文】

【黃帝內經、素問卷第十九】

【天元紀大論篇第六十六】

【002文】

故物生謂之化，物極謂之變，陰陽不測謂之神，神用無方謂之聖。

夫變化之為用也。

在天為玄。

在人為道。

在地為化，化生五味。

道生智。

玄生神。

神在天為風，在地為木。

在天為熱，在地為火。

在天為濕，在地為土。

在天為燥，在地為金。

在天為寒，在地為水。

0692【天元紀大論篇第六十六、第01文】

【黃帝內經、素問卷第十九】

【天元紀大論篇第六十六】

【001文】

黃帝問曰：『天有五行禦五位，以生寒、暑、燥、濕、風。

人有五藏，化五氣，以生喜怒思憂恐。

論言五運相襲而皆治之，終朞之日，周而復始，余已知之矣。

願聞其與三陰三陽之候，奈何合之？』

鬼臾區稽首再拜對曰：『昭乎哉問也！

夫五運陰陽者，天地之道也。

萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。

可不通乎。