0324【靈樞、師傳第二十九第013文】

【黃帝內經、靈樞】

【師傳第二十九】

【013文】

黃帝曰：善。

願聞六腑之候。

岐伯曰：

六腑者，胃為之海，廣骸、大頸、張胸，五穀乃容。

鼻隧以長，以候大腸。

唇厚、人中長，以候小腸。

目下果大，其膽乃橫。

鼻孔在夕，膀胱漏泄。

鼻柱中央起，三焦乃約，此所以候六腑者也。

上下三等，臟安且良矣。

0323【靈樞、師傳第二十九第012文】

【黃帝內經、靈樞】

【師傳第二十九】

【012文】

黃帝曰：善。

岐伯曰：腎者，主為外，使之遠聽，視耳好惡，以知其性。

0322【靈樞、師傳第二十九第011文】

【黃帝內經、靈樞】

【師傳第二十九】

【011文】

黃帝曰：善。

岐伯曰：脾者，主為衛，使之迎糧，視唇舌好惡，以知吉凶。

0321【靈樞、師傳第二十九第010文】

【黃帝內經、靈樞】

【師傳第二十九】

【010文】

黃帝曰：善。

岐伯曰：肝者，主為將，使之候外，欲知堅固，視目小大。

0320【靈樞、師傳第二十九第009文】

【黃帝內經、靈樞】

【師傳第二十九】

【009文】

黃帝曰：善。

岐伯曰：五臟六腑，心為之主，缺盆為之道，骷骨有餘以候髑肟。

0319【靈樞、師傳第二十九第008文】

【黃帝內經、靈樞】

【師傳第二十九】

【008文】

黃帝曰：五臟之氣，閱於面者，餘已知之矣，以肢節知而閱之，奈何?

岐伯曰：五臟六腑者，肺為之蓋，巨肩陷咽，候見其外。

0318【靈樞、師傳第二十九第007文】

【黃帝內經、靈樞】

【師傳第二十九】

【007文】

黃帝曰：本臟以身形肢節胭肉候五臟六腑之小大焉。

今夫王公大人，臨朝即位之君，而問焉，誰可捫循之，而後答乎?

岐伯曰：身形肢節者，臟腑之蓋也，非面部之閱也。

0317【靈樞、師傳第二十九第006文】

【黃帝內經、靈樞】

【師傳第二十九】

【006文】

黃帝曰：便其相逆者奈何?

岐伯曰：便此者，食飲衣服，亦欲適寒溫，寒無悽愴，暑無出汗。

食飲者，熱無灼灼，寒無滄滄。

寒溫中適，故氣將持，乃不致邪僻也。

0316【靈樞、師傳第二十九第005文】

【黃帝內經、靈樞】

【師傳第二十九】

【005文】

黃帝曰：治之奈何?

岐伯曰：春夏先治其標，後治其本。

秋冬先治其本，後治其標。

0315【靈樞、師傳第二十九第004文】

【黃帝內經、靈樞】

【師傳第二十九】

【004文】

黃帝曰：胃欲寒飲，腸欲熱飲，兩者相逆，便之奈何?

且夫王公大人，血食跚之君，驕恣從欲輕人，而無能禁之，禁之則逆其志，順之則加其病，便之奈何?

治之何先?

岐伯曰：人之情，莫不惡死而樂生。

告之以其敗，語之以其善。

導之以其所便，開之以其所苦。

雖有無道之人，惡有不聽者乎?

0314【靈樞、師傳第二十九第003文】

【黃帝內經、靈樞】

【師傳第二十九】

【003文】

黃帝曰：便病人奈何?

岐伯曰：夫中熱消癉，則便寒。

寒中之屬，則便熱。

胃中熱則消穀，令人懸心善饑，臍以上皮熱。

腸中熱，則出黃如糜。

臍以下皮寒，胃中寒，則腹脹腸中寒，則腸鳴飧泄。

胃中寒，腸中熱，則脹而且泄胃中熱，腸中寒，則疾饑，小腹痛脹。

0313【靈樞、師傳第二十九第002文】

【黃帝內經、靈樞】

【師傳第二十九】

【002文】

黃帝曰：順之奈何?

岐伯曰：入國問俗，入家問諱，上堂問禮，臨病人問所便。

0312【靈樞、師傳第二十九第001文】

【黃帝內經、靈樞】

【師傳第二十九】

【001文】

黃帝曰：余聞先師，有所心藏，弗著于方。

余願聞而藏之，則而行之，上以治民，下以治身。

使百姓無病，上下和親，德澤下流，子孫無憂，傳於後世，無有終時，可得聞乎?

岐伯曰：遠乎哉問也。

夫治民與自治，治彼與治此，治小與治大，治國與治家，未有逆而能治之也。

夫惟順而已矣。

順者，非獨陰陽脈，論氣之逆順也。

百姓人民皆欲順其志也。