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專研古代三墳之典學術連山易、歸藏易、周易經、易理、易數、易術、易法、堪輿術、陰宅、陽宅、奇門遁甲、姓名學、紫微斗數、梅花易數、八字命理、七政四餘、黃帝內經、並且辯證秘訣真偽、一切學理依據全部符合『源、理、義、法、竅』學術程序。
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2016年11月23日 星期三

0463【靈樞、禁服第四十八第004文】

黃帝內經、靈樞
禁服第四十八
011文
大數日盛則徒瀉之,虛則徒補之。
緊則灸刺,且飲、藥,陷下則徒灸之。
不盛不虛,以經取之。
所謂經治者,飲藥,亦日灸刺。
脈急則引,脈大以弱,則欲安靜,用力無勞也。



0462【靈樞、禁服第四十八第003文】

黃帝內經、靈樞
禁服第四十八
010文
寸口大於人迎一倍,病在足厥陰,一倍而躁,在手心主。
寸口二倍,病在足少陰,二倍而躁,在手少陰。
寸口三倍,病在足太陰,三倍而躁,在手太陰。
盛則脹滿,寒中食不化,虛則熱中,出糜少氣,溺色變,緊則痛痹,代則乍痛乍止。
盛則寫之,虛則補之,緊則先刺而後灸之。
代則取血絡,而後調之,陷下則徒灸之。
陷下者,脈血絡於中,中有著血,血寒,故宜灸之。
不盛不虛,以經取之,名曰:經刺。
寸口四倍者,名曰:內關,內關者,且大且數,死不治。
必審察其本末之寒溫,以驗其藏府之病。



0461【靈樞、禁服第四十八第002文】

黃帝內經、靈樞
禁服第四十八
009文
人迎大一倍於寸口,病在足少陽,一倍而躁,在手少陽。
人迎二倍,病在足太陽,二倍而躁,病在手太陽。
人迎三倍,病在足陽明,三倍而躁,病在手陽明。
盛則為熱,虛則為寒,緊則為痛痹,代則乍甚乍間。
盛則瀉之,虛則補之,緊痛則取之分肉,代則取血絡。
且飲藥,陷下則灸之,不盛不虛,以經取之,名曰:經刺。
人迎四倍者,且大且數,名曰:溢陽。
溢陽為外格,死不治。
必審按其本末,察其寒熱,以驗其臟腑之病。




0460【靈樞、禁服第四十八第001文】

黃帝內經、靈樞
禁服第四十八
008文
雷公曰:願聞為工。
黃帝曰:寸口主中,人迎主外,兩者相應,俱往俱來。
若引繩大小齊等。
春夏人迎微大,秋冬寸口微大。
如是者,名曰:平人。



0459【靈樞、禁服第四十八第007文】

黃帝內經、靈樞
禁服第四十八
007文
雷公曰:願為下材者,勿滿而約之。
黃帝曰:未滿而知約之以為工,不可以為天下師。




0458【靈樞、禁服第四十八第006文】

黃帝內經、靈樞
禁服第四十八
006文
雷公曰:此皆細子之所以通,未知其所約也。
黃帝曰:夫約方者,猶約囊也。
囊滿而弗約,則輸泄,方成弗約,則神與弗俱。




0457【靈樞、禁服第四十八第005文】

黃帝內經、靈樞
禁服第四十八
005文
雷公再拜曰:細子受之。
黃帝乃左握其手,右授之書曰:
慎之慎之,吾為子言之。
凡刺之理,經脈為始,營其所行,知其度量。
內刺五臟,外刺六腑,審察衛氣,為百病母。
調其虛實,虛實乃止,瀉其血絡,血盡不殆矣。




0456【靈樞、禁服第四十八第004文】

黃帝內經、靈樞
禁服第四十八
004文
雷公再拜而起曰:請聞命於是也。
乃齋宿三日而請曰:敢問今日正陽,細子願以受盟。
黃帝乃與俱入齋室,割臂歃血。
黃帝親祝曰:今日正陽,歃血傳方,有敢背此言者,反受其殃。





0455【靈樞、禁服第四十八第003文】

黃帝內經、靈樞
禁服第四十八
003文
黃帝曰:善乎哉問也。
此先師之所禁,坐私傳之也。
割臂歃血之盟也。
子若欲得之,何不齋乎。




0454【靈樞、禁服第四十八第002文】

黃帝內經、靈樞
禁服第四十八
002文
士之才力,或有厚薄,智慮褊淺,不能博大深奧,自強於學若細子。
細子恐其散於後世,絕於子孫,敢問約之奈何?




0453【靈樞、禁服第四十八第001文】

黃帝內經、靈樞
禁服第四十八
001文
雷公問于黃帝曰:細子得受業,通於九針六十篇,旦暮勤服之,近者編絕,久者簡垢。
然尚諷誦弗置,未盡解於意矣。
「外揣」言渾束為一,未知所謂也。
夫大則無外,小則無內,大小無極,高下無度,束之奈何?