0563【皮部論篇第五十六、第08文】

【黃帝內經、素問卷第十五】

【皮部論篇第五十六】

【008文】

帝曰：『夫子言皮之十二部，其生病皆何如？』

岐伯曰：『皮者，脈之部也。

邪客于皮則腠理開，開則邪入客于絡脈，絡脈滿則注于經脈，經脈滿則入舍于府藏也。

故皮者有分部，不與而生大病也。』

帝曰：『善。』

0562【皮部論篇第五十六、第07文】

【黃帝內經、素問卷第十五】

【皮部論篇第五十六】

【007文】

凡十二經絡脈者，皮之部也。

是故百病之始生也。

必先于皮毛邪！

中之則腠理開，開則入客于絡脈，留而不去，傳入于經。

留而不去，傳入于府，廩于腸胃。

邪之始入于皮也。

泝然起毫毛，開腠理。

其入于絡也。

則絡脈盛，色變。

其入客于經也。

則感虛乃陷下。

其留于筋骨之間，寒多則筋攣骨痛。

熱多則筋弛骨消，肉爍䐃破，毛直而敗。』

0561【皮部論篇第五十六、第06文】

【黃帝內經、素問卷第十五】

【皮部論篇第五十六】

【006文】

太陰之陰，名曰關蟄。

上下同法，視其部中有浮絡者，皆太陰之絡也。

絡盛則入客于經。

0560【皮部論篇第五十六、第05文】

【黃帝內經、素問卷第十五】

【皮部論篇第五十六】

【005文】

心主之陰，名曰害肩。

上下同法，視其部中有浮絡者，皆心主之絡也。

絡盛則入客于經。

0559【皮部論篇第五十六、第04文】

【黃帝內經、素問卷第十五】

【皮部論篇第五十六】

【004文】

少陰之陰，名曰樞儒。

上下同法，視其部中有浮絡者，皆少陰之絡也。

絡盛則入客于經，其入經也。

從陽部注于經，其出者，從陰內注于骨。

0558【皮部論篇第五十六、第03文】

【黃帝內經、素問卷第十五】

【皮部論篇第五十六】

【003文】

太陽之陽，名曰關樞。

上下同法，視其部中有浮絡者，皆太陽之絡也。

絡盛則入客于經。

0557【皮部論篇第五十六、第02文】

【黃帝內經、素問卷第十五】

【皮部論篇第五十六】

【002文】

少陽之陽，名曰樞持。

上下同法，視其部中有浮絡者，皆少陽之絡也。

絡盛則入客于經，故在陽者主內，在陰者主出，以滲于內，諸經皆然。

0556【皮部論篇第五十六、第01文】

【黃帝內經、素問卷第十五】

【皮部論篇第五十六】

【001文】

黃帝問曰：『余聞皮有分部，脈有經紀，筋有結絡，骨有度量，其所生病各異。

別其分部，左右上下，陰陽所在，病之始終，願聞其道。』

岐伯對曰：『欲知皮部，以經脈為紀者，諸經皆然。

陽明之陽，名曰害蜚。

上下同法，視其部中有浮絡者，皆陽明之絡也。

其色多青則痛，多黑則痺，黃赤則熱多，白則寒，五色皆見則寒熱也。

絡盛則入客于經，陽主外，陰主內。