0649【靈樞、官能第七十三第009文】

【黃帝內經、靈樞】

【官能第七十三】

【009文】

雷公曰：願聞官能奈何?

黃帝曰：明目者，可使視色。

聰耳者，可使聽音。

捷疾辭語者，可使傳論語。

徐而安靜，手巧而心審諦者，可使行針艾，理血氣而調諸逆順，察陰陽而兼諸方。

緩節柔筋而心和調者，可使導引行氣。

疾毒言語輕人者，可使唾癰睨病。

爪苦手毒，為事善傷者，可使按積抑痹。

各得其能，方乃可行，其名乃彰。

不得其人，其功不成，其師無名。

故曰：得其人乃言，非其人勿傳，此之謂也。

手毒者，可使試按龜，置龜於器下，而按其上，五十日而死矣。

手甘者，復生如故也。

0648【靈樞、官能第七十三第008文】

【黃帝內經、靈樞】

【官能第七十三】

【008文】

雷公問曰：《針論》曰：得其人乃傳，非其人勿言。

何以知其可傳?

黃帝曰：

各得其人，任之其能，故能明其事。

0647【靈樞、官能第七十三第007文】

【黃帝內經、靈樞】

【官能第七十三】

【007文】

是故工之用針也。

知氣之所在，而守其門戶，明於調氣，補瀉所在，徐疾之意，所取之處。

瀉必用員，切而轉之，其氣乃行，疾而徐出，邪氣乃出，伸而迎之，遙大其穴，氣出乃疾。

補必用方，外引其皮，令當其門，左引其樞，右推其膚，微旋而徐推之。

必端以正，安以靜，堅心無解，欲微以留，氣下而疾出之，推其皮，蓋其外門，真氣乃存。

用針之要，無忘其神。

0646【靈樞、官能第七十三第006文】

【黃帝內經、靈樞】

【官能第七十三】

【006文】

邪氣之中人也，灑淅動形。

正邪之中人也微，先見於色，不知於其身，若有若無。

若亡若存，有形無形，莫知其情。

是故上工之取氣，乃救其萌芽。

下工守其已成，因敗其形。

0645【靈樞、官能第七十三第005文】

【黃帝內經、靈樞】

【官能第七十三】

【005文】

用針之服，必有法則，上視天光，下司八正，以辟奇邪，而觀百姓，審于虛實，無犯其邪。

是得天之露，遇歲之虛，救而不勝，反受其殃，故曰：必知天忌，乃言針意。

法于往古，驗於來今，觀於窈冥，通於無窮，粗之所不見，良工之所貴，莫知其形，若神髻髯。

0644【靈樞、官能第七十三第004文】

【黃帝內經、靈樞】

【官能第七十三】

【004文】

大熱在上，推而下之，從下上者，引而去之，視前痛者，常先取之。

大寒在外，留而補之，入於中者，從合瀉之。

針所不為，灸之所宜，上氣不足，推而揚之，下氣不足，積而從之。

陰陽皆虛，火自當之，厥而寒甚，骨廉陷下，寒過於膝，下陵三里，陰絡所過，得之留止。

寒入於中，推而行之，經陷下者，火則當之，結絡堅緊叫，火所治之。

不知所苦，兩趼之下，男陰女陽，良工所禁，針論畢矣。

0643【靈樞、官能第七十三第003文】

【黃帝內經、靈樞】

【官能第七十三】

【003文】

明於五輸，徐疾所在，屈伸出入，皆有條理。

言陰與陽，合於五行，五臟六腑，亦有所藏。

四時八風，盡有陰陽，各得其位，合於明堂。

各處色部，五臟六腑，察其所痛，左右上下。

知其寒溫，何經所在，審皮膚之寒溫滑澀。

知其所苦，膈有上下，知其氣所在。

先得其道，稀而疏之，稍深以留，故能徐入之。

0642【靈樞、官能第七十三第002文】

【黃帝內經、靈樞】

【官能第七十三】

【002文】

黃帝曰：用針之理，必知形氣之所在，左右上下，陰陽表裏，血氣多少，行之逆順，出入之合，謀伐有過。

知解結，知補虛瀉實，上下氣門，明通于四海。

審其所在，寒熱淋露州，以輸異處，審於調氣，明於經隧，左右肢絡，盡知其會。

寒與熱爭，能合而調之，虛與實鄰，知決而通之。

左右不調，把而行之，明於逆順，乃知可治。

陰陽不奇，故知起，審於本末，察其寒熱，得邪所在，萬刺不殆，知官九針，刺道畢矣。

0641【靈樞、官能第七十三第001文】

【黃帝內經、靈樞】

【官能第七十三】

【001文】

黃帝問曰：余聞九針于夫子，眾多矣不可勝數，餘推而論之，以為一紀。

余司誦之，子聽其理，非則語餘，請其正道，令可久傳，後世無患，得其人乃傳，非其人勿言。

岐伯稽首再拜曰：請聽聖王之道。