0162【靈樞、經水第十二第005文】

【黃帝內經、靈樞】

【經水第十二】

【005文】

黃帝曰：夫經脈之小大，血之多少，膚之厚薄，肉之堅脆，及膪之大小，可為量度乎?

岐伯答曰：其可為度量者，取其中度也。

不甚脫肉而血氣不衰也。

若失度之人，痛瘦而形肉脫者，惡可以度量刺乎。

審切循捫按，視其寒溫盛衰而調之，是謂因適而為之真也。

0161【靈樞、經水第十二第004文】

【黃帝內經、靈樞】

【經水第十二】

【004文】

黃帝曰：夫經水之應經脈也。

其遠近淺深，水血之多少各不同，合而以刺之奈何?

岐伯答曰：足陽明，五臟才腑之海也。

其脈大血多，氣盛熱壯，刺此者不深弗散，不留不瀉也。

足陽明刺深六分，留十呼。

足太陽深五分，留七呼。

足少陽深四分，留五呼。

足太陰深三分，留四呼。

足少陰深二分，留三呼。

足厥陰深一分，留二呼。

手之其受氣之逼近，其氣之來疾，其刺深者皆無過二分，其留皆無過一呼。

其少長大小肥瘦，以心撩之，命曰：法天之常灸之亦然。

灸而過此者得惡火，則骨枯脈澀，刺而過此者，則脫氣。

0160【靈樞、經水第十二第003文】

【黃帝內經、靈樞】

【經水第十二】

【003文】

黃帝曰：余聞之，快於耳，不解於心，願卒間之。

岐伯答曰：此人之所以參天地而應陰陽也。

不可不察。

足太陽外合清水，內屬膀胱，而通水道焉。

足少陽外合于渭水，內屬於膽。

足陽明外合於海水，內屬於胃。

足太陰外合於湖水，內屬於脾。

足少陰外合于汝水，內屬於腎。

足厥陰外合于澠水，內屬於肝。

手太陽外合淮水，內屬小腸，而水道出焉。

手少陽外合于漯水，內屬於三焦。

手陽明外合於江水，內屬於大腸。

手太陰外合於河水，內屬於肺。

手少陰外合于濟水，內屬於心。

手心主外合于漳水，內屬於心包。

凡此五臟六腑十二經水者，外有源泉而內有所稟，此皆內外相貫，如環無端，人經亦然。

故天為陽，地為陰，腰以上為天，腰以下為地。

故海以北者為陰，湖以北者為陰中之陰，漳以南者為陽引，河以北至漳者為陽中之陰，漯以南至江者為陽中之太陽，此一隅之陰陽也。

所以人與天地相參也。

0159【靈樞、經水第十二第002文】

【黃帝內經、靈樞】

【經水第十二】

【002文】

岐伯答曰：善哉問也天至高，不可度，地至廣，不可量，此之謂也。

且夫人生於天地之間，六合之內，此天之高、地之廣也。

非人力之所能度量而至也。

若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之。

其死可解剖而視之，其臟之堅脆，腑之大小。

穀之多少，脈之長短，血之清濁，氣之多少。

十二經之多血少氣，與其少血多氣，與其皆多血氣，與其皆少血氣，皆有大數。

其治以針艾，各調其經氣，固其常有合乎。

0158【靈樞、經水第十二第001文】

【黃帝內經、靈樞】

【經水第十二】

【001文】

黃帝問于岐伯曰：經脈十二者，外合於十二經水，而內屬於五臟六腑。

夫十二經水者，其有大小、深淺、廣狹、遠近各不同，五臟六腑之高下、小大、受穀之多少亦不等，相應奈何?

夫經水者，受水而行之。

五臟者，合神氣魂魄而藏之。

六腑者，受穀而行之，受氣而揚之。

經脈者，受血而營之。

合而以治奈?

刺之深淺，灸之壯數，可得聞乎?。