0549【鍼解篇第五十四、第04文】

【黃帝內經、素問卷第十四】

【鍼解篇第五十四】

【004文】

故一鍼皮，二鍼肉，三鍼脈，四鍼筋，五鍼骨，六鍼調陰陽，七鍼益精，八鍼除風，九鍼通九竅，除三百六十五節氣，此之謂各有所主也。

人心意應八風。

人氣應天。

人髮齒耳目五聲。

應五音六律。

人陰陽脈血氣應地。

人肝目應之九。

九竅三百六十五。

人一以觀動靜，天二以候五色，七星應之以候發母澤。

五音一以候宮、商、角、徵、羽。

六律有餘不足應之。

二地一以候高下有餘。

九野一節俞應之以候閉節。

三人變一分人候齒泄多血少。

十分角之變。

五分以候緩急。

六分不足。

三分寒關節。

第九分四時人寒、溫、燥、濕，四時一應之，以候相反，一四方各作解。』

0548【鍼解篇第五十四、第03文】

【黃帝內經、素問卷第十四】

【鍼解篇第五十四】

【003文】

帝曰：『余聞九鍼，上應天地，四時陰陽，願聞其方？

令可傳于後世以為常也。』

岐伯曰：『夫一天，二地，三人，四時，五音，六律，七星，八風，九野，身形亦應之，鍼各有所宜，故曰九鍼。

人皮應天。

人肉應地。

人脈應人。

人筋應時。

人聲應音。

人陰陽合氣應律。

人齒面目應星。

人出入氣應風。

人九竅三百六十五絡應野。

0547【鍼解篇第五十四、第02文】

【黃帝內經、素問卷第十四】

【鍼解篇第五十四】

【002文】

刺實須其虛者，留鍼，陰氣隆至乃去鍼也。

刺虛須其實者，陽氣隆至，鍼下熱乃去鍼也。

經氣已至，慎守勿失者，勿變更也。

深淺在志者，知病之內外也。

近遠如一者，深淺其候等也。

如臨深淵者，不敢墯也。

手如握虎者，欲其壯也。

神無營于眾物者，靜志觀病人，無左右視也。

義無邪下者，欲端以正也。

必正其神者，欲瞻病人目，制其神，令氣易行也。

所謂三里者，下膝三寸也。

所謂跗之者，舉膝分易見也。

巨虛者，蹻足䯒獨陷者。

下廉者，陷下者也。』

0546【鍼解篇第五十四、第01文】

【黃帝內經、素問卷第十四】

【鍼解篇第五十四】

【001文】

黃帝問曰：『願聞九鍼之解，虛實之道？』

岐伯對曰：『刺虛則實之者，鍼下熱也。

氣實乃熱也。

滿而泄之者，鍼下寒也。

氣虛乃寒也。

菀陳則除之者，出惡血也。

邪勝則虛之者，出鍼勿按。

徐而疾，則實者徐出鍼，而疾按之。

疾而徐，則虛者疾出鍼，而徐按之。

言實與虛者，寒溫，氣多少也。

若無若有者，疾不可知也。

察後與先者，知病先後也。

為虛與實者，工勿失其法。

若得若失者，離其法也。

虛實之要，九鍼最妙者，為其各有所宜也。

補瀉之時者，與氣開闔相合也。

九鍼之名，各不同形者，鍼窮其所當補瀉也。