【青囊奧語】
別號:亦玄
世稱:救貧先生
唐朝:楊筠松..杜撰
【靑囊奧語 一卷 靑囊序 一卷 提要】
通行本
靑囊奧語。舊本題唐楊筠松撰。其序則題筠松弟子曾文迪所作。
相傳文迪贛水人。其父求己。先奔江南。節制李司空行南康軍事。
文迪因得筠松之術。後傳於陳摶。是書卽其所授師說也。
案趙希弁讀書後志有靑囊本旨一卷。云不記撰人。演郭璞相墓經。陳氏書錄解題有楊公遺訣曜金歌。幷三十六圖象一卷。註云楊卽筠松也。
今是書以陰陽順逆九星化曜。辨山水之貴賤吉凶。未審與曜金歌爲一爲二。
惟鄭樵通志藝文略別載有曾氏靑囊子歌一卷。
又楊曾二家靑囊經一卷。或卽是書之原名歟。其中多引而不發之語。如坤壬乙巨門從頭出一節。
歷來註家。罕能詳其起例。至序內二十四山分順逆一條。
則大旨以木火金水分屬甲丙庚壬。
乙丁辛癸互起長生。
如甲木生於亥。庫於未。
乙木生於午。庫於戌之類。
因以亥卯未寅午戌巳酉丑申子辰爲四局。反覆衍之。得四十八局。
陽用左旋。陰從右轉。蓋本之說卦陽順陰逆之例。
爲地學理氣家之權輿。
明人僞造之吳公教子書。劉秉忠玉尺經。蓋卽竊其緒餘。衍爲圖局。逮僧徹瑩作直指元眞。專以三元水口。隨地可以定向。於是談地學者。舍形法而言理氣。剽竊傅會。俱以是編爲日實。
然不以流派多歧。幷咎其剏法之始也。
舊本有註。託名劉基。李國木復加潤色。蕪蔓殊甚。又妄據僞玉尺經。竄改原文。尤爲誕妄。今據舊本更正。併削去其註。以無滋淆惑焉。
坤壬乙，巨門從頭出。
艮丙辛，位位是破軍。
巽辰亥，盡是武曲位。
甲癸申，貪狼一路行。
左為陽，子丑至戌亥。
右為陰，午巳至申未。
雌與雄，交會合元空。
雄與雌，元空卦內推。
山與水，須要明此理。
水與山，禍福盡相關。
明元空，只在五行中。
知此法，不須尋納甲。
顛顛倒，二十四山有珠寶。
逆順行，二十四山有火坑。
認金龍，一經一緯義不窮。
動不動，直待高人施妙用。
第一義，要識龍身行與止。
第二元，來脈明堂不可偏。
第三法，傳送功曹不高壓。
第四奇，明堂十字有元微。
第五妙，前後青龍兩相照。
第六秘，八國城門鎖正氣。
第七奧，要向天心尋十道。
第八裁，屈曲流神認去來。
第九神，任他平地與侵雲。
第十真，若有一缺非真情。
明倒杖，卦坐陰陽何必想。
識掌模，太極分明必有圖。
知化氣，生克制化須熟記。
說五星，方圓尖秀要分明。
曉高低，星峰須辨得元微。
鬼與曜，生死去來真要妙。
向放水，生旺有吉休囚否。
二十四山分五行，知得榮枯死與生。
翻天倒地對不同，其中密秘在元空。
認龍立穴要分明，在人仔細辨天心。
天星既辨穴何難，但把向中放水看。
從外生入名為進，定知財寶積如山。
從內生出名為退，家內錢財皆癈盡。
生入剋入名為旺，子孫高官盡富貴。
脈息生旺要知因，龍歇脈寒災禍臨。
縱有他山來救助，空勞祿馬護龍行。
勸君再把星辰辨，吉凶禍福如神見。
識得此篇真微妙，又見郭璞再出現。
