【黃帝陰符經辨】
【黃帝陰符經辨上卷 】
觀天之道，執天之行，盡矣。
故天有五賊，見之者昌。
五賊在乎心，施行於天，宇宙在乎手，萬物生乎身。
天性，人也。
人心，機也。
立天之道，以定人也。
天發殺機，龍蛇起陸。
人發殺機，天地反覆。
天人合發，萬變定機。
性有巧拙，可以伏藏。
九竅之邪，在乎三要。
可以動靜。
火生於木，禍發必剋，干生於果，時動必潰。
知之修練，謂之聖人。
【黃帝陰符經辨中卷】
天生天殺，道之理也。
天地，萬物之盜。
萬物，人之盜。
人，萬物之盜。
三盜既宜，三才既安。
故曰：食其時，百骸理，動其機，萬化安。
人知其神而神，不知其不神之所以神也。
日月有數，大小有定，聖功生焉，神明出焉。
其盜機也，天下莫不能見，莫不能知。
君子得之固躬，小人得之輕命。
【黃帝陰符經辨下卷】
瞽者善聽，聾者善視。
絕利一源，用師十倍。
三反晝夜，用師萬倍。
心生於物，死於物，機在目。
天之無恩而大恩生。
迅雷烈風，莫不蠢然。
至樂性餘，至靜則廉。
天之至私，用之至公。
禽之制在炁。
死者生之根，生者死之根。
恩生於害，害生於恩。
愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。
自然之道靜，故天地萬物，生天地之道浸，故陰陽勝。
陰陽相推而變化順矣。
是故聖人知自然之道不可違，因而制之。
至靜之道，律曆所不能契，鳥獸之謂也。
爰有其器，是生萬象。
八卦甲子，神機鬼藏。
陰陽相勝之術昭昭乎進乎象矣。
【八十老人騎竹馬歌】
八十老人騎竹馬，失腳跌倒長林下。
仰天大笑白雲間，道出軒轅多少話。
先分二至定陰陽，甲子三元氣節藏。
二至須尋真甲子，符頭方合古軒王。
五日一候六十時，三候為氣無易移。
甲己上元謂候始，數餘即閏二至宜。
冬至陽遁起一宮，小寒大寒二三逢。
立春換宮從八起，雨水驚蟄九一中。
春分三上起符頭，清明穀雨四五流。
立夏還從四五換，小滿芒種五六遊。
夏至陰遁九宮前，小暑大暑七八邊。
立秋二上符頭轉，處暑白露一九天。
秋分七上五子來，寒露霜降六五排。
立冬六上為正位，小雪大雪五四開。
天上三奇甲戊庚，人間三奇乙丙丁。
地下三奇壬癸辛，三奇缺一日月會。
日辰月氣與星生，九宮遁甲為人事。
地下八輪是地輪，三奇喜與三才合。
天干地支有差別，盛衰變化是奇生。
更與用宮相契合，避凶趨吉不須迷。
三元原是合三才，人事此中早已排。
有始方知何何事，無終此事已成灰。
天干化合定根苗，支上沖空庫合招。
還有三奇虛透出，六親得力契如膠。
伏吟宜動喜相沖，惟有反吟靜自榮。
沖貴有情還忌剋，靜居生養始成功。
原來是一水宮王，辰庫天刑玄武藏。
若還亥子江河漫，怕遭壬癸天雨殃。
九紫原為熒惑宮，受生得氣便多風。
須知巳午人間虎，還是丙丁天火逢。
七赤宮金為破軍，五為飛火中央煞。
破軍火煞兩相逢，定決干戈道路中。
相逢申酉為刀劍，若遇庚辛天亦同。
值事金匱武曲良，白虎大難禍難藏。
更逢支干合於會，只宜征戰在西方。
四為田野五穀苗，逢金削苗禍自招。
八為稻麥稷黍倉，若逢沖散更虛張。
二為稻黍稷麥場，白虎闖入必多殃。
民之歎嗟受饑餓，朝朝走竄啼他鄉。
龍入虎穴忌秋場，寅卯相逢是故鄉。
二六牛耕在白沙，若臨肥地亦堪誇。
寶鏡沉水嫌夏冬，動中申酉喜相逢。
犬吠空林春不宜，牛羊值之亦得時。
青山綠野二八游，四季安閒巳午休。
雞入虎口怕遭焚，時逢寅卯亦無憂。
龍逢寶劍忌金風，青郊相值亦安榮。
鏡墜紅爐忌巳火，申酉之時不受苦。
羊入水月怕水旺，秋風起兮可無恙。
細雨微風嫌春夏，冬來得意逢土怕。
四季五穀入山莊，寅卯相逢豬見狼。
雞啼牛背忌秋郊，薰風一起喜相招。
黃金失色在亥子，若逢寅卯罪不死。
雞入刀砧在四六，和春蕩古猶為福。
羊遭湯火畏薰風，秋月明聽曉夜鍾。
青山綠水遨遊遍，柳綠性不同桃紅。
牛逢毒草怕青春，碧水流連亦可驚。
豬觸雷門愁碧樹，滔滔水流亦無慮。
豬走荒郊怕土崩，江湖溪河可潛形。
墮鏡埋塵尺許中，偏逢後土向土樂。
日落寒江亥子愁，蛇頭馬尾亦無憂。
牛及龍尾怕春雨，四季平安亦可許。
牛馬難犬兩相逢，只怕安然四季同。
見龍在田春雨時，怕遭秋日猴雞欺。
天門金鎖秋日開，此間蛇馬不許來。
牛耕水田夏雨成，不宜春柳兩旁生。
草欺五穀宜除草，應加厚土培根早。
風送雷門春日好，金風一起生煩惱。
秋山落照不宜秋，夏日炎炎正可遊。
雞鳴曠野喜東風，草木黃落雁無蹤。
月麗中庭秋不宜，夕陽西墜朔風吹。
犬逢獵箭隨牛羊，龍狗臨之亦奮揚。
馬嘶芳草在西郊，不應南向馬啼勞。
黃牛觸雷茂土中，兔虎相逢命不容。
犬入深潭豬鼠宜，若驅蛇馬步行遲。
田莊五穀宜加土，怕入青林逢兔虎。
鸞入天門夏日長，不宜渡海入長江。
龍行土坑畏金風，寅卯交加喜自從。
虎嘯風生秋月上，威風凜烈坐玉帳。
馬嘶風草怕窯灶，西郊相遇成言曜。
牛食青山四季天，若逢春樹自窮年。
牛入虎穴穴要深，重重厚地得安身。
雞奔湯火愛東郊，刀砧相遇禍非遙。
五福聚井歸四季，雜樹叢中無畔地。
荒山曠野怕逢春，春日逢之山不寧。
白虎歸林喜在秋，火山相澤更生愁。
茂樹重山春雨青，不應刀斧入山深。
蓬入官宮旺好施，若臨財地起貪思。
難中化解諸神惡，遇貴還應合有時。
天芮求財田土多，官宮遲遲事如何。
諸般謀望皆執塞，疾厄逢之多病魔。
天任司財何合宜，貴人相值向有期。
避禍潛身皆可用，婚姻牽合亦從之。
天沖財散定囊空，往動求名離散中。
六親骨肉情如雪，禍患逢之卻似風。
天輔文章可得名，求財亦得遇良朋。
出門和氣多伴侶，貴人提攜百事成。
天禽田土主安和，厚蓄深藏喜氣多。
若遇求名多宦橐，捕亡圍獵似天羅。
天柱求名利武場，求財剝削惡名揚。
揚揚口舌許為解，白虎相逢定禍殃。
天心剛斷利圖名，主掌錢谷正且平。
更與貴人相合處，利名雙得旺堪親。
天英文彩令文收，獻策陣謨入鳳樓。
相見則宮還有益，玉堂金穀百無憂。
太乙權衡生死關，利名先得貴人顏。
求財定獲經營計，圖貴還應衣錦歸。
青龍財氣最為先，若是利名利益添。
百事逢之多喜氣，禍消厄解病還痊。
太陰和合利求財，得遇官宮滿載回。
田地婚姻俱是利，縱然有難可潛災。
天乙文明是貴人，求財亦許有佳名。
科場名字高天下，禍事逢之災亦消。
咸池自古為酒池，白虎臨之口舌危。
求名利武財須避，百事如逢信亦宜。
天符官鬼主文書，私若求財官票如。
五行絕處無生救，口舌重重訟必輸。
招搖飄蕩不宜親，名利雙雙多不成。
人情反覆如波浪，出入流連信不寧。
攝提相值定紛爭，鬥打剛強遲滯因。
求財劫奪俱宜忌，賭博傷財禍必侵。
軒轅變動事多遷，竹木經營度幾年。
名利到頭終有變，藥王遁甲此先天。
貪狼秀宿利科場，飛入財鄉亦好藏。
凶事逢之能化吉，吉臨貪處亦成殃。
巨門田土慶有餘，安靜平和富貴居。
圖名圖利皆獲福，一家和氣樂至宜。
祿存土宿是陰星，若值官宮俸祿深。
飛入財鄉為是祿，相逢陰宿是思淫。
文星原來性亦淫，最忌相逢值太陰。
官鄉得此文章顯，疾病逢之主瘋病。
若入財宮必陷傾，婚姻陰私不為良。
破軍財散定人亡，官事逢之口舌狂。
吉事逢之皆必破，婚姻和合不相當。
武曲原來天貴人，將軍出戰有奇名。
太平富貴將軍定，出入相逢百事成。
左輔朝綱奇品官，堆金積玉有餘歡。
始終定有幫扶力，良朋好友善團圓。
右弼聲名搖鳳樓，富名亦許遍他州。
從此貴人多庇獲，聲傳四海令名揚。
廉貞飛火是災殃，天患臨之不可當。
飛入財宮多不利，官貴逢之廉潔鄉。
養息休門定主和，到此澄心寧慮多。
生門生氣浩無疆，人物賴之少禍殃。
傷門損破定生憂，縱有到梁到此愁。
杜門絕塞好潛藏，不通音信不虛張。
景門美大且光明，正好陳書見大人。
死門自有永無歸，氣絕無生一命孤。
驚門惟懼動無名，遠近逃亡不見人。
開門豁達大亨通，一任遊行出入同。
用神最喜旺生榮，日月時伏氣相充。
用衰星旺凶中吉，用旺星衰吉裏凶。
身用相沖最不宜，若逢空庫事遲遲。
凶事沖空終必散，吉逢空庫敗無耗。
剋中帶合敗還成，庫內逢沖切忌身。
動出泄宮為得氣，五行無救事無因。
貴格遠來喜得時，若還失氣定他期。
假如本格兼無氣，立定圖為敗可知。
三合三奇身用中，虛中透出入相逢。
用神若得居生旺，此日求謀決有終。
玉符遁甲理精微，道畢完期竹馬歸。
達得歌中真妙意，青青楊柳燕飛飛。
【煙波釣叟奇門歌】
陰陽順逆妙難窮。二至還歸一九宮。
若能了達陰陽理。天地都來一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤。涿鹿經年戰未休。
偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水。彩鳳啣書碧雲裡。
因命風后演成文。遁甲奇門從此始。
一千八十當時制。太公策為七十二。
逐於漢代張子房。一十八局為精藝。
先須掌中排九宮。縱橫十五圖其中。
次將八卦分八節。一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆。一氣三元人莫測。
五日都來接一元。接氣超神為準則。
認取九宮為九星。八門又逐九宮行。
九宮逢甲為值符。八門值使自分明。
符上之門為值使。十時一易堪憑據。
值符常遺加時干。值使順逆遁宮去。
六甲元號六儀名。三奇即是乙丙丁。
陽遁順儀奇逆佈。陰遁逆儀奇順行。
吉門偶爾合三奇。萬事開三萬事宜。
更合從旁加檢點。餘宮不可有微疵。
三奇得使誠堪使。六甲遇之非小補。
乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。
又有三奇遊六儀。號為玉女守門眉。
若作陰私和合事。從君但向此中推。
天三門兮地四戶。問君此法如何處。
天衝小吉與從魁。此是天門私出路。
地戶除危定與開。舉事皆從此中去。
六合太陰太常君。三辰元是地私門。
更得奇門相照輝。出門百事總欣欣。
天衝天馬最為貴。縱然有難宜逃避。
但能乘馭天馬行。劍戟如山不足畏。
三為生氣五為死。勝在三兮衰在五。
能識遊三避五時。造化見機須記取。
就中伏吟為最凶。天蓬加著地天蓬。
天蓬若到天英上。須知即是返吟宮。
八門返伏皆如此。生在生兮死在死。
就是凶宿得奇門。萬事皆凶不堪使。
六儀擊刑何太凶。甲子值符愁向東。
戌刑未上申刑虎。寅己辰辰午刑午。
三奇入墓宜細推。甲日那堪入坤宮。
丙奇屬火火墓戌。此時諸事不宜為。
更兼乙奇來臨六。丁奇臨八亦同時。
又有時干入墓宮。課中時下忌相逢。
戊戌壬辰與壬癸。癸未丁丑亦同凶。
五不遇時龍不精。號為日月損光明。
時干來剋日干上。甲日須知時忌庚。
奇與門兮共太陰。三般難得共加臨。
若還得二亦為吉。舉措行藏必遂心。
更得值符值使利。兵家用事最為貴。
常從此地擊其衝。百戰百勝君須記。
天乙之神所在宮。大將宜居擊對沖。
假令值符居離位。天英坐取向天蓬。
甲乙丙丁戊陽時。神人天上報君知。
坐向須憑天上奇。陰時地下亦如此。
若見三奇在五陽。偏宜為客是高強。
忽然逢著五陰位。又宜為主好裁詳。
值符前三六合位。太陰之神在前二。
後一宮中為九天。後二之神為九地。
九天之上好揚兵。九地潛藏可立營。
伏兵但向太陰位。若逢六合利逃形。
天地人分三遁名。天遁月精華蓋臨。
地遁日去紫雲蔽。人遁當知是太陰。
生門六丙合六丁。此為天遁自分明。
開門乙奇臨己位。此為地遁自然臨。
休門六丁共太陰。欲求人遁在此中。
要知三遁何所宜。藏形遁跡期為美。
庚為太白丙為熒。庚丙相加誰會得。
六庚加丙白入熒。六丙加庚熒入白。
白人熒兮賊即來。熒入白兮賊即去。
丙為悖兮庚為格。格則不通悖亂逆。
丙加天乙為伏逆。天乙加丙為飛悖。
庚加日干為伏干。日干加庚飛於格。
加一宮兮戰於野。同一宮兮戰於國。
庚加值符天乙伏。值符加庚天乙飛。
庚加癸兮為大格。加己為刑最不宜。
加壬之時為上格。又嫌年月日時逢。
更有一般奇格者。六庚謹勿加三奇。
此時若也行兵去。匹馬隻輪無返期。
六癸加丁蛇妖嬌。六丁加癸雀投江。
六乙加辛龍逃走。六辛加乙虎猖狂。
請觀四者是凶神。百事逢之莫措手。
丙加甲兮鳥跌穴。甲加丙兮龍返首。
只此二者是吉神。為事如意十八九。
八門若遇開休生。諸事逢之皆趁情。
傷宜捕獵終須獲。杜好邀遮及隱形。
景上投書並破陣。驚能擒賊有聲名。
若問死門何所主。只宜吊死與行刑。
蓬任衝輔禽陽星。英芮柱心陰宿名。
輔禽心星為上吉。沖任小吉未全亨。
大凶逢丙不堪使。小凶英柱不精明。
小凶無氣變為吉。大凶無氣郤平平。
吉宿更能來旺相。萬舉萬全功必成。
若遇休囚並廢沒。勸君不必走前程。
要識九星配五行。須求八卦明易數。
坎蓬水星離英火。中宮坤艮土為營。
乾兌為金震巽木。旺相休囚看重輕。
與我同行即為我。我生之月誠為旺。
廢於父母休於財。囚於鬼兮真不妄。
假令水宿號天蓬。相在初冬與仲冬。
旺於正二休四五。其餘倣此身研窮。
急從神兮緩從門。三五反復天道亨。
十干加符若加錯。入墓休囚吉事危。
斗精為使最為貴。起宮天乙用無遺。
天目為客地耳主。六甲推合無差理。
勸君莫失此玄機。洞澈九星輔明主。
官制其門則不迫。門制其宮是迫雄。
天網四張無走路。一二網底有路出。
三至四宮難迥避。八九高張任西東。
節氣推移時候定。陰陽順逆要精通。
三元積數成六紀。天地未成有一理。
請觀歌裡真妙訣。非是真賢莫相語。
【易數總斷】
玉冊天元誠至理，分丁役甲洛書數，陰陽變化互逆順。
參伍錯綜並九旺，遁日三才天地人，龍虎風雲及鬼神。
生土生中附神位，八卦推行列八門，一中造化露天機。
上可凌虛昇步飛，中可測推謹趨避，藏神合朔卜時期。
出行造葬為百利，今古幾時能盡知，一千八百軒轅制。
子房十八局法訣，智慧通神能達微，四十八數難推盡。
予今復古演成書，易數通微可精義，中人不知能推詳。
跬步登階天衢長，衝輔禽任心最吉，三奇加互發禎祥。
值符值使嫌衝擊，開休生門為上吉，大概要察侯與節。
奇門造葬合龍穴，開基斬草及行商，動用作為占方向。
勿度勿疑勿反顧，至誠感應福無疆，三奇得使誠堪用。
六甲遇之非小補，乙歸犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎。
又有三奇與六儀，號為玉女守門時，甲子己卯並庚午。
丙午丁酉乙卯期，利作陰司和合事，宮庭宴樂跡堪為。
三奇入墓總非宜，作事此時防後危，五不遇時尤可慎。
號為日月損明辰，時干來剋日干位，百事皆凶莫輕視。
逆順值符統七神，地宜伏匿天揚兵，太陰六合可迴避。
蛇遠勾連田土爭，白虎西方凶殺神，玄武盜賊防征途。
難籌天乙六戊閉，急從神兮緩從門，天三門兮地四戶。
問君此法居何處，大衝小吉與從魁，此是天門私出路。
地戶除危定與開，作為動用從茲走，太陰六合太常君。
元是地私三吉門，若得奇門相照應，出門舉事總欣欣。
太衝天馬真為貴，有難從斯宜躲避，若然乘取天馬行。
虎豹交馳終不遇，最吉奇門如太陰，三般難得總照臨。
官方得台亦為美，舉措行藏必遂心，六丙生門如六成。
此為天遁自分明，開門六乙加六己，地遁如斯而已矣。
休門六合加太陰，欲識人遁無過此，三遁須知百事宜。
藏修隱影尤為美，乙辛為龍休坎羽，龍遁之名居水委。
辛乙為虎生為過，虎遁居山在長棲，六乙加辛休門合。
水氣生風風遁威，六乙加辛生更合，艮源坤土龍遁飛。
生臨丙月九天上，神遁斯為福世熙，六乙若然加九地。
斯為鬼遁達幽機，刑擊六儀何太凶，值符行處與時同。
子卯戌末申嫌虎，辰午自刑巳午宮，時日門星有伏吟。
休加休上蓬加蓬，惟當守己財貨斂，妄動輕謀有害侵。
就中返吟子加午，尤嫌門符相對伍，偏宜散恤發倉度。
動眾興工凶必阻，奇門吉宿若加臨，可兒災星福無補。
官剋門害為財多，門制宮分宮鬼迫，吉門逼迫宜疾成。
因門過迫凶莫測，丙為悖逆庚為格，格則不通悖亂逆。
丙加日干及值符，忡逆紀綱應不飭，庚加本歲月日時。
俱名干格生災隙，六丙加寅榮入白，寇即欲去熱可獲。
六庚加丙白人焚，賊信力來勢莫測，庚加值符天乙伏。
值符加庚天乙飛，加一宮兮戰在野，刑一宮兮防國持。
庚加癸兮防國持，癸加庚兮為大格，如壬之時小格甲。
如己為刑道路格，日干加庚飛干推，更有一般時格者。
六庚慎勿加三奇，此時若動出行去，匹馬隻輪無返期。
六癸加丁蛇夭矯，憂惶心事何時了，六癸加丁雀投江。
奸頑訟窒入公堂，六辛加乙虎猖狂，恐俱身親有損傷。
六乙加辛龍逃走，驚惶懷散財存否，龍回首兮甲加丙。
津津悅意應元朽，丙加甲兮鳥跌穴，百為舉動成功烈。
天盤動用占為客，地盤安靜占主穴，細看星宮奇門知。
察其刑兢吉凶決，分其日月旺休方，更辨其力雲氣色。
假如天蓬加九宮，旺相之月在秋冬，喜逢癸壬亥子日。
北方黑氣客有功，若遠天笑加一地，冬時北方主反利。
奇門星位傲此推，人在時方加仔細，自寅至午五陽時。
甲乙丙丁戊合宜，先與出行為客勝，移遠姻宮並徙移。
自末至亥時五陰，己庚辛壬癸午尋，利主集謀修備用。
尤宜禱造與逃離，十天六甲為宗主，上下交承闢闔分。
陽星加一宮門吉，陰星一宮各事凶，甲孟宜貞仲利守。
宮方加季吉序興，作為進往憑天局，基穴陰謀靜地乘。
若見三奇在五陽，偏宜為客自高強，三奇若遇五陰上。
利宜為主志倘佯，三奇積蘊妙難言，陰逆後占陽順前。
每時須別初中末，值把總符分後先，乙德往來恍似形。
神逢酒餒市財陳，入官移娶皆宜客，卻忌鞭刑與怒填。
丙子月奇天威叱，火氣銷金兵不起，市賈入官行遇仙。
聽無憂兮聞肯喜，六丁玉女太陰精，出入幽冥老不刑。
謁請入官商娶吉，半為憂喜利私營，六戍三門凶不起。
朱門萬里誰呵止，犬馬不鳴行客隨，市賈得財驚走否。
己為六合起機謀，隱匿如神天萬指，出入官行利百為。
驚逃凶去小人利，六庚加時絕五本，強出遭凌人天獄。
市賈道亡物有傷，百宜固守斯為福，六辛出遇死尸陳。
強出天庭罪縛身，問疾官商婚娶忌，自新利決罪刑多。
壬是天牢強出焦，邀遮劫利亡與逃，病人進退存餘喘。
官吏仇稽百事騷，癸藏出入百憂前，利病逃亡與覓仙。
遁跡隱形人莫曉，病加沉重日綿綿。
【靈城精義】
南唐：何溥撰
【靈城精義 二卷 提要】
兩淮鹽政採進本
舊本題南唐何溥撰。溥字令通。履貫未詳。
是編上卷論形氣。主於山川形勢。辨龍辨穴。
下卷論理氣。主於天星卦例。生剋吉凶。
自宋以來。諸家書目。皆不著錄。
觀其言宇宙有大關合。氣運爲主。
又言地運有推移。而天氣從之。
天運有轉旋。而地氣應之。
蓋主元運之說者。考元運之說。
以甲子六十年爲一元。配以洛書九宮。
凡歷上中下三元爲一周。
更歷三周五百四十年爲一運。
凡爲甲子九。每元六十年爲大運。
一元之中。每二十年爲小運。
以卜地氣之旺相休咎。
如上元甲子一白司運。則坎得旺氣。震巽得生氣。乾兌得退氣。離得死氣。坤艮得鬼氣。大抵因皇極經世而推演之。
其法出自明初寧波幕講僧。五代時安有是說。其非明以前書確矣。
其註題曰劉基撰。前列引用書目凡二十二種。
如八式歌之類。亦明中葉以後之僞書。則出於贗作亦無疑義。
但就其書而論。則所云大地無形看氣槩。小地無勢看精神。
水成形。山上止。山成形。水中止。
龍爲地氣。水爲天氣諸語。於彼法之中。頗爲近理。
註文亦發揮條暢。勝他書之弇鄙。猶解文義者之所爲。
術數之書。無非依託。所言可採。卽錄存以備一家。
眞僞固無庸辨。亦不足與辨也。
【形氣章正訣】
宇宙有大關、合氣運為主；
山川有真性、情氣勢為先。
地運有推移、而天從氣之；
天運有轉旋、而地氣應之。
天氣動於上、而人為應之；
人為動於下、而天氣從之。
有聚講、行講、坐講、則氣聚於龍。
有權星、尊星、雄星、則氣聚於勢。
有蓋胎、夾胎、乘胎、則氣聚於穴。
有收襟、收堂、收關、則氣聚於局。
陰勝逢陽、則止、陽勝逢陰、則住。
雄龍須要雌龍御、雌龍須要雄龍簇。
大地無形看氣槩、小地無勢看精神。
水成形山、上止、山成形水、中止。
認氣於大父母、看尊星；
認氣於真子息、看主星。
認氣於方交媾、看胎伏星；
認氣於胎育、看胎息星。
認氣於化煞為權、看解星；
認氣於逢絕而生、看恩星。
認龍之氣、以勢；
認穴之氣、以情。
龍備五行之全、故山之形體象龍。
龍極變化之神、故山之變換象龍。
龍之體純乎陽、故山逢陽而化、遇陽則生。
龍之性喜乎水、故山夾水為界、得水為住。
龍之行御乎風、故山乘風則騰、藏風乃歇。
龍必得巢乃棲、故山以有局有關、乃聚、以無局無關、為散。
龍凡遇物則配、故山以有配有合、而止、以無配無合、而行。
辨龍生死須分、三陰三陽；
辨穴生死須識、陽多陰少。
龍有變體、或為頓住、勒住；
穴有變格、則為墜宮、纂宮。
星體有正、有附兼、襯貼之當辨；
穴情有顯、有晦形、氣影之宜詳。
蓋帳不開、龍不窠；
輪暈不覆、穴不住。
束咽不細、氣不聚；
泥丸不滿、氣不充。
五星不離、水土體；
九星常帶、輔弼隨。
土星不作、倚五星；
皆有撞火木、不可益水、土豈能粘。
坐宕、坐旺、坐煞、是謂坐法；
全胎、保胎、破胎、是謂作法。
挨生旁氣、或為脫殼借胎、或為子投母腹；
脫煞逢生、或為借母養子、或為以子救母。
脫龍就局、納前朝、只為半偽半真撩；
山劈硬處、屏基秖、畏直來直受。
平洋之氣、嘗舒、嘗散、須要湯中浮酥；
山壟之氣、嘗急、嘗斂、當看水面蟠蛇。
沒水之牛氣、仰而吹、宜乘其氣；
出洞之龍氣、直而吐、宜乘其餘。
精華外露之氣、如花、宜葬其皮；
精華內釀之氣、如果、宜葬其骨。
龍穴有陰陽、砂水亦有陰陽；
龍穴有生死、砂水亦有生死。
氣有虛實、法當以實投虛、以虛乘實；
氣有先後、法當先到先收、後到後收。
傍城借主、須詳審乎、樂托；
就向抝龍、當消詳乎、明堂。
點穴須求三靜一動；
認氣須要百死一生。
有弦有稜、則形真；
若湧若凸、則氣到。
認氣難於認脈、葬脈豈如葬氣。
法葬之葬法、在形裏；
會意之葬意、在形表；
龍之貴賤、以格辨；
龍之正餘、以祖辨；
龍之大小、以幹辨；
故同龍論格、同格論祖、同祖論幹。
龍之去住、以局辨；
龍之偏正、以堂辨；
龍之真偽、以座辨；
故同龍論局、同局論堂、同堂論座。
凶星不無夾雜、只要有胎、有化；
吉曜縱然雄聳、亦要有精、有神。
陵谷變遷、山川改色、造物故自有時；
控制山川、打動龍神、作用亦自有法。
【理氣章正訣】
地無精神、以星光為精氣；
地無吉凶、以星氣為吉凶。
用先天、以統龍、當詳明於、四龍天星；
用後天、以布局、尤宜審乎、三盤卦例。
以龍定穴、須審入路陰陽；
以水定向、須看歸路陰陽。
入手入首、則龍與脈之、所由辨；
分金分經、則來與坐之、所由分。
脈有左右落、則脈可辨真偽；
氣審左右加、則氣可別淳漓。
龍脈有順逆乘氣、自當有辨；
五行有顛倒作用、各自有法。
氣有乘本脈、而不容他雜者；
氣有借旁脈、而可隔山取者。
氣有合初分脈、而不為遙遠者；
氣有串渡峽脈、而不邀截者。
龍穴、無尺寸之移；
受氣、耳腰之異；
分金、有轉移之巧；
氣線、無毫髮之差。
乘氣當避中氣、故取三七放棺；
分金宜乘旺氣、亦取三七加向。
脈不直、而氣直、何畏直來直受；
氣不斜、而棺斜、乃為正貫正承。
龍以脈為主、穴以向為尊；
水以向而定、向以局而分。
來路看四生、坐下看四絕；
局內看三合、向上看雙金。
制煞、莫如乘旺；
脫煞、正以扶生；
從煞、乃為化權；
留煞、正爾迎官。
客水客砂、尚可招邀取氣；
真夫真婦、猶嫌半路相逢。
陰用陽朝、陽用陰應合之、故眷屬一家；
山運收山、水運收水之分、亦互為生旺。
主有主氣、內宜秘於五行；
堂有堂氣、外宜觀乎四勢。
龍為地、氣當從骨脈實處、竅其內而注之；
水為天、氣當從向方虛處、竅其外而引之。
在天成象、在地成形同一氣；
故天象以太陽為尊、而地法以廉貞為主、同以火星、為萬象之宗。
象垂吉凶、形分禍福同一域；
故星光以歲星為德、而地法以貪狼為主、同以木星、為萬象之華。
先天一陰一陽、對配為主、故四龍天星、唯取相配、陰與陽會、陽與陰合。
後天分陰分陽、致用為主、故八方坐向、可借為配、坐陽收陰、坐陰收陽。
先天後天、先為體、而後為用、貴通其辨；
陰陽二氣、陽非賤、而陰非貴、在適其宜。
地以八方正位，定坤道之輿圖、故以正子午為地盤、居內以應地之實。
天以十二分野、正纏度之次舍、故以壬子丙午為天盤，居外以應天之虛。
【尋龍記】
【尋龍記上篇】
唐‧曾文辿著
尋龍先尋宗與祖，不辨祖宗何足語。
大山高聳是真龍，踴躍奔騰儔可伍。
乾坤位莫陰陽分，龍佈雌雄須認取。
兩邊夾從看尊卑，三里五里相隨護。
先看應龍在何處，主客相迎各回顧。
或居水口或平田，或近江湖或大路。
或如猛虎奔青山，或如渴龍投水去。
欲落為落雁南飛，欲住未住群鴉聚。
龍若住時山水回，龍未成時山水去。
山崗到處有陰陽，只恐時師不遭遇。
或遇江河或不見，任使時師尋教遍。
或居虛谷或深潭，須看應龍仔細辨。
有人識得此真龍，如似曾楊親會面。
或藏形，或隱跡，要知去處登高覓。
纍落高峰骨脈真，左右從龍君要識。
斷續不過三五里，束帶峰腰鶴膝足。
龍若住時有明堂，入穴先看左右臂。
面前玉案若橫遮，更有應龍當面起。
請君下穴細裁量，不久子孫官爵至。
要別陰陽辨風水，龍要十分水十二。
山為門戶欲堅牢，水為血脈須秀吉。
且尋坐下正龍位，縱少朝山也尊貴。
龍來遠遠穴天然，依經點穴勝前賢。
三陽六建當墳照，千金莫亂與人扦。
若徒按卦推音取，失了楊曾二大仙。
共說前山三與五，笑殺時師全不悟。
山頭將取地羅移，便道陰陽居此處。
不尋地脈看來龍，空有賢賓無好主。
真龍剝換妙難窮，仔細推尋莫失蹤。
作穴但看隈暖處，前有朝山起數重。
子孫俊傑天然別，富貴榮華達聖聰。
下穴為父朝為母，父母相逢龍勢住。
從龍兄弟要相逢，白虎青龍為子乳。
隣姻伯叔若團圓，坐下千金無買處。
逆龍捲穴難尋討，細脈迎朝福深奧。
洋洋大水逆西關，下了便生國之寶。
逆虎捲穴上東林，細脈迎朝福轉深。
洋洋大水東宮鎖，下了為官滿國欽。
山若急時慢處安，臨穴入路似龍蟠。
面前秀山並秀水，下了令人出大官。
山若慢時急處下，莫遣明堂傾腹瀉。
要令當面水朝陽，列土分茅榮五馬。
小山須去大處尋，教君此訣值千金。
大山須去小處覓，高欲齊眉低應心。
龍若住時便生枝，枝上分枝更有兒。
但尋氣脈相連續，下後兒孫著錦衣。
捉脉尋龍何者是，此訣憑君須仔細。
山山去了不回頭，子賣爺田偷寫契。
一名喚作倒莊山，忤逆子孫君切記。
懶龍孤弱臥茅岡，有錢不肯買田莊。
牽連公事遭羅網，子息分離出外鄉。
更有香花龍最別，幡帶從頭來不絕。
前有香爐禮拜山，又有旌幢並寶節。
定知寺觀及僧堂，設廟神壇人祭祀。
其餘變換幾多般，尤藉時師眼力寬。
但認雌雄交度處，不論逆順盡堪安。
此是尋龍端的記，為報時師須仔細。
若能窮盡此真經，如似曾楊親出世。
【尋龍記中篇】
唐‧曾文辿著
為報山人尋地理，須看尋龍記。
尋龍先尋寶殿宮，太乙在其中。
忽然紫炁山回抱，三台朝伏好。
發跡先看祖宗來，山頂勢徘徊。
大公若得小公住，雌雄分兩路。
左回右抱穴分明，賓主要相迎。
隨龍兩邊俱朝揖，山形俱龍楫。
一山走去一山回，不是正龍來。
亂龍三條五條起，中有一條是。
一山拱揖一山親，即是正龍身。
單雌單雄不用看，只要勞心算。
大公若得小公龍，旌節起重重。
左右若有眾山揖，明堂真龍楫。
四畔團圓似月形，認取正龍行。
大凡看龍先看勢，須用龍樓起。
兩邊相揖對明堂，龍虎要相當。
水口捍門華表起，穴在天心理。
便有貴人品字形，半月亂如星。
看取主山何處出，換龍並換骨。
龍貴祿馬在何方，拜職要相當。
文筆尖峰在左右，火星臨墳照。
天官武庫兩邊朝，便出大官僚。
要識顯龍不作穴，落處何勞掘。
回頭望取太陽岡，且用主人長。
水口若有交牙石，相似龍蹤跡。
星峰旗鼓揖團圓，宰相去朝天。
奉勸時師著眼睹，認取真龍度。
登山踄嶺望西東，龍識得行蹤。
或在高原無空缺，前有圓峰出。
若然穴隱便為尊，好惡細推論。
或在平田水口裡，落處應龍至。
天乙太乙兩邊朝，世出貴人苗。
或在路傍人不識，下了令人憶。
不是時師眼不開，留與福人來。
或在江村或溪側，真龍隱蹤跡。
龍樓寶殿兩相當，代代近君主。
或似渴龍奔江水，華蓋後頭起。
前有頓筆入雲中，四畔起圓峰。
或行或去回頭望，應龍尊貴旺。
尋取正龍去住場，看落在何方。
一要山來二要水，便合陰陽位。
停停去住有雌雄，此地足堪逢。
水即經年猶解轉，山岡物移換。
看去團圓櫃庫岡，便是儲禾倉。
不是真龍莫亂說，何用勞心訣。
不是真龍把作龍，下了即貧窮。
龍行自有龍行勢，落處貴人對。
四畔峰巒似列鎗，龍在裡頭藏。
勢起高峰頭背拱，或輕又或重。
樓臺鼓角兩邊迎，走馬又屯兵。
執杖排衙併插笏，風爐茶具出。
幞頭天馬及行街，踏節兩邊排。
忽然頓旗前面聳，府帥兵權重。
或然魚袋左邊來，金榜御門開。
武曲勿山當墳起，不怕頭尖利。
展袍誥軸更相隨，代代錦衣歸。
日月捍門居水口，印山勿低小。
天關地軸自相迎，宰相入朝廷。
更有交床并青蓋，落處相縈帶。
垂簾掛幕應墳前，世代幢碧眼。
龍山雙管進田筆，進契年年喜。
右邊尖射便為凶，千萬莫相逢。
虎山須是彎彎曲，此地方為福。
惟有左山救得人，世代不教貧。
忽然後龍帶倉庫，下了家豪富。
金櫃相隨公祖來，疊疊後頭堆。
一重山來為一代，說了時師會。
看他出貴在何方，其命要相當。
若在子午卯酉出，此命人逢吉。
寅申巳亥位方臨，此命抵千金。
若在辰戍丑未向，此命人興旺。
太歲其年應信來，富貴人自催。
好地必尋年月利，日時相隨至。
淺深下穴用心機，此訣極玄微。
穴上須逢五色住，辨取溫溫處。
忽然淺露失包藏，下了受災殃。
秘密仙人論如此，父不傳於子。
學得自要逞神通，識透古人蹤。
【尋龍記下篇】
唐‧曾文辿著
慇懃為報時師道，尋龍莫潦草。
尋得真龍穴法真，下了救人貧。
要識尋龍至妙法，最高峰頂踏。
遠望四山龍發枝，血脈要相隨。
節節生峰起宗祖，細認龍行路。
擺身直下是真龍，會者盡皆通。
廣闊平陽無起處，巨門星為主。
尖尖頓起細侵雲，敵國上將軍。
破輔貪廉星出猛，天下人欽敬。
石龍石骨過江湖，子息做龍圖。
面前若見大溪水，宰相神童位。
巨文二位發龍行，寺觀有聲名。
六節以來廉貞起，神廟佛場地。
祿存磊磊作來龍，扦穴定災凶。
武曲好星天外起，財帛重重至。
天乙太乙後頭高，代代出英豪。
左右從龍來迎接，堆峰三五疊。
面前峙立應龍山，代代出高官。
龍行恰似鬥船勢，漿棹兩邊對。
山回水曲兩相饒，富貴足官僚。
龍若住時手足亂，怕似船泊岸。
兩邊一似舡棹橈，對對盡來朝。
四神八將山來望，觀見龍神望。
圓印面前有吐珠，交仕定無虛。
尋龍望取迎龍案，拜相分明見。
四畔山岡似倒鎗，龍在裡頭藏。
端正明堂圓尊貴，田畔山峰對。
前遮後擁似驅羊，世代入廟堂。
第一正龍坐正骨，大官從此出。
正穴須教出大官，一舉作魁元。
第二回龍轉作穴，要識龍骨節。
山山來聚穴分明，朱紫滿朝廷。
龍未住時伸頭去，認取龍行度。
龍若住時穴便知，腳手落遲遲。
尋得龍穹在此住，辨識藏龍處。
踏著龍神心裡驚，方是正龍形。
更有石脈來龍好，切莫向人道。
生處騰騰嶮峻岡，涼傘蓋頭藏。
四畔團圜質庫起，案山前立峙。
功曹傳送起圓峰，此地出三公。
更有飛龍四鳳翊，萬里回頭揖。
前去後起似驅羊，須得主山長。
踴躍起伏如征戰，將相朝金殿。
恰似瓜藤棚上行，落處看朝迎。
山凹絕頂并翼尾，不用言有地。
真龍泊處好山峰，八卦自然通。
好地自有天然穴，六神是閑說。
陰管後頭陽管前，會者是神仙。
有龍恰似朝天子，左右山來止。
嶺背有山陰裡藏，富貴起官僚。
來山有石高聳起，不怕黃并赤。
天關地軸要相當，下穴細裁量。
尋得地穹便下穴，莫與時師說。
打穴之法最難論，須是煖焞焞。
要識山頭十二穴，何者為生滅。
後學時師莫亂扦，下後絕人倫。
識得龍骨及龍身，下著濟人貧。
或是換龍或是正，用識龍心性。
穴作之時恰似人，盤古正其身。
天穴須高莫近頂，但取朝山正。
頂頭一穴主離鄉，仔細莫慞惶。
人穴卻居天穴下，富貴為官也。
地穴更低人些些，只是出豪家。
地穴號為泥水穴，為官亦卑劣。
兒孫久後絕除蹤，更怕水來沖。
入穴欲得後龍遠，一起一伏健。
若逢正穴為君裁，富貴一時來。
入穴須得明堂正，水口圓峰應。
入穴莫逢三不來，錢榖變成灰。
掌中真訣無人會，度了也須悔。
時師不識大官墳，好惡為君分。
大官之地龍灣曲，四面水回伏。
或大或小或蜂腰，或住或如超。
若然龍似水波到，為官世代好。
四畔周遮拱一峰，橫案兩三重。
龍若橫來徘徊落，用別龍好惡。
二三十里到停停，恰似一龍行。
龍若遠時龍身健，拜相分明見。
龍若住時有包藏，山水自相當。
從前一卷真奇訣，楊公親口訣。
時師胡掘亂安墳，何能救人貧。
若人收得此三卷，讀了人欽羨。
此中義理深且長，莫把作尋常。
見此文書人皆喜，收付巾箱裡。
要知此本得來由，元出在處州。
【蔣公字字金】
【第一：字字金】
蓋言此書，先賢編出，其中理氣，條分縷晰。
辨正原文，有言責無，今傳與後，切勿輕洩。
邪書肆起，地學不明，各宗師授，莫辨渭涇。
我作此書，暗室一燈，楷模後學，字字萬金。
【第二：戒學者遵律】
要求真訣，盟神受戒，毋為財動，毋為仇害。
擇主以交，惟德是賴，求之不誠，留福以特。
輕指好地，造物所忌，於天之怒，遭雷擊死。
福善禍淫，乃天之理，如覓住城，栽培心地。
【第三：山水配合】
玄空妙訣，惟看雌雄，山與水對，陰與陽通。
九星流轉，彼此相逢，坎離交媾，一氣渾融。
先看金龍，坎離定位，乾坤父母，鍾毓最貴。
一雌一雄，相為經緯，空中體認，心神領會。
真龍歸藏，其氣內聚，動則氣生，不動乃死。
隨元變方，隨方變氣，捨此求之，豈合元機。
陰陽差錯，其禍無窮，審龍如此，觀水亦同。
配合無謬，運到興隆，陽順陰逆，以窺化工。
坎離水火，實具五行，陰施陽受，萬物始生。
取以看地，鍾毓可憑，洩天之密，鬼神亦驚。
【第四：格龍卦】
陰陽得配，相見為難，八神四個，其一宜攀。
得以配合，毓貴鍾賢，是秘妙訣，切宜細研。
子午卯酉，乾坤艮巽，為父為母，寧不相見。
此真配合，精力旺健，四個之一，雖微亦顯。
甲庚壬丙，辰戌丑未，陰陽相見，此為一類。
依龍立向，亦堪消水，旁通一路，父母之位。
乙辛丁癸，寅申巳亥，陰與陽見，配定二類。
龍亦合向，向亦合龍，父母可兼，莫尋別位。
節節清純，三元不替，預知福力，一節一代。
禍福顛倒，雜山雜水，其辨入微，其靈如鬼。
玄空之妙，四個取一，陰與陽交，陽與陰合。
陰陽交媾，二氣渾合，生生不窮，允推良法。
四偶四正，謂之父母，其餘子息，左右夾輔。
父母力大，統涵諸子，區而別之，一山一水。
山自管山，水自管水，不相為謀，山水異路。
立眷成家，各宗父母，倘有差錯，如仇嫉妒。
【第五：論宮行度】
子午卯酉，是為天元，乙辛丁癸，乃其所生。
同共行路，有合無嫌，四隅立向，配偶宜然。
乾坤艮巽，天元之宮，辰戌丑未，乃其所鍾。
擕帶同行，情誼自融，立向論配，四正乃從。
辰戌丑未，地元宮起，與誰同行，父母而已。
甲庚壬丙，夫婦相比，陰陽配合，立向所取。
甲庚壬丙，亦是地元，倘其出脈，不可有兼。
左右皆雜，只愛單行，辰戌丑未，覓配為緣。
寅申巳亥，人元獨步，騎龍走出，不受人輔。
兼來便雜，世罕能悟，乙辛丁癸，配向一路。
乙辛丁癸，人元是水，傍母同行，獨行不美。
巳亥可向，寅申亦配，一雌一雄，兩情交會。
量山之法，在於審脈，觀其行度，隨其曲折。
男女可分，微茫親切，地元人元，不宜有雜。
【第六：入首卦】
次察血脈，以審來龍，到頭八尺，真氣內充。
氣止水交，堂聚其中，揣摩穴法，以窺化工。
共路兩神，疑忌有雜，只論到頭，審清來脈。
陰錯陽差，其神帶煞，水亦可救，認水立穴。
剖別山水，先看到頭，乘氣之法，細細推求。
此處不錯，富貴可謀，此處若錯，喜變為憂。
千囑萬囑，到頭括目，羅經照定，或兼或獨。
山龍水龍，各有眷屬，分清水路，自然發福。
【第七：依龍立向】
支神出脈，干神立向，有兼無兼，亦從脈辨。
脈從干出，向以支上，從支從干，審脈決斷。
前兼後兼，天玉宗旨，審龍立向，辨山辨水。
連珠不妨，四正而已，其餘山向，配合為美。
挨星秘訣，陰陽兩路，陰陽順逆，入首起數。
以視入穴，是何星主，隨元管局，誰能解悟。
【第八：水口卦】
要看城門，真龍駐足，眾水交會，真氣內蓄。
獅象龜蛇，禽星特出，無此貴格，不須寓目。
城門一訣，豈待外來，龍水交會，內氣兜收。
鎖得元精，不至旁流，合得三般，一段盡搜。
城門妙訣，原論挨星，陽順陰逆，九宮飛臨。
四個之一，遂位流行，四吉四凶，以辨水神。
又看流神，不可差分，去路亦重，來路亦論。
一毫有失，禍悲踵門，龍水坐向，由重惟均。
流神利害，元氣為之，有吉有凶，乃其所司。
特朝一點，招攝靈奇，凝聚局內，速發何疑。
步水之法，與山不同，專論卦氣，測其吉凶。
倒看元運，別有化工，山靜水動，一西一東。
山靜水動，從地從天，一覆一仰，相反照然。
倒水步雲，其理非偏，參透此旨，可以探玄。
來宜衰方，去宜從死，衰即是旺，死亦非死。
上元八九，下元一二，四吉四凶，倒用玄機。
只看本運，不參局堂，審定八方，以察水路。
剋入為吉，曲折相顧，去來不清，定遭嫉妒。
【第九：明堂三局】
卦立三般，筠松妙訣，一共四七，二連五八。
三六與九，永為定格，兩路相交，顛倒順逆。
是用九宮，分定龍位，求端於天，妙乎對待。
用以倒排，其序莫昧，左旋右旋，元空最貴。
北斗七星，如何打劫，九宮定位，七星跋涉。
破軍所臨，巧取其穴，環而布之，坎與離合。
先天倒排，七星順挨，倒須隔位，順由宮推。
以求坎離，三卦與偕，同宮山水，須要分開。
七星順序，本宮推起，每宮三位，有山有水。
相見不寧，打劫爭忌，高人分用，契合元機。
玄空大卦，不外三般，天心已合，立向何難。
水來歸水，山來歸山，一家眷屬，允合元機。
局管初年，禍福立見，消息堂氣，觀其出面。
只要純淨，不宜交戰，暗流亦同，明流愈顯。
【第十：九宮挨星】
來山來水，挨星最貴，此處一差，寧不為累。
今人審運，殊屬憒憒，洩漏玄機，驚神泣鬼。
零神正神，亦觀所遇，裝正八零，審運而已。
四吉裝正，八零則忌，四凶八零，裝正不喜。
來山去水，原分兩局，不同而同，一氣連屬。
知此運用，始能造福，造化在手，功效神速。
五行生剋，取用貴明，流神剋入，來脈要生。
憑運分別，生剋始清，一有混雜，如行敗荊。
挨星不到，其位即空，流神衝破，衰敗無窮。
陽卦損男，陰卦損女，先天卦斷，後天參用。
向中放水，亦取剋入，流神之通，倒看乃從。
剋即是生，生入不吉，欲知方位，四個之一。
【第十一：三元氣運】
三元氣運，分別衰旺，衰死莫修，生旺宜速。
逢時知士，隨元安放，運若未到，空勞夢想。
衰運之墳，千萬莫修，煞氣驚動，一門立休。
百禍相侵，神盡難救，勿動為吉，尋吉補助。
得運之地，如種及時，速種速發，特理之宜。
人生在世，七十古稀，得運灌蔭，乃沐榮施。
運分三元，一元六十，山上排龍，入首勿失。
審氣分元，以窺入穴，順逆挨定，須要三吉。
主運亦明，餘運不衰，四吉四凶，就安去危。
若合元空，運發如雷，陰陽得配，一例同推。
九星雙起，其法甚秘，來山去水，雌雄互異。
陽順陰逆，山水一理，水辨來源，山辨入氣。
到頭一節，須論生旺，上元一白，二三同黨。
四巽一宮，中元所管，並作四吉，上元同看。
元卦三位，一二同墜，四卦生旺，九十年內。
山脈值此，定然富貴，四卦所值，分定年位。
值年之卦，其力愈顯，同隊之卦，亦堪欣羡。
陰陽兩度，取用活變，精而求之，其義非淺。
【第十二：尋龍認穴】
峽前峽後，亦可尋龍，干身分出，數節氣鍾。
借干纏護，巧奪天工，自成堂局，福力攸榮。
凡為凹缺，為禍最烈，不拘方位，逢之即滅。
不拘元運，逢之即絕，陰基陽居，都怕此撃。
砂法之秘，在於化曜，要在盤內，十干探討。
蔭貴權印，刑囚難保，向上分經，串出乃好。
理法己明，期勢宜辨，一言蔽之，特來開面。
凡目所見，不離這件，觀形察勢，團聚可羨。
形家之言，汗牛充棟，形止氣蓄，一言足誦。
砂水交會，由遠而近，主僕分明，太極有暈。
貴賤認龍，吉凶辨砂，不正惡狀，煞身忘家。
返背迫壓，破碎磋跎，皆指凶禍，勿見為佳。
貧富論局，亦論得水，局圓水抱，朝拱亦美。
最怕割腳，沖射尤忌，反背傾斜，不見為貴。
【第十三：山洋別法】
山法洋法，各有專家，比而用之，其亂如麻。
量山步水，宗旨毋差，我今區別，造福無涯。
洋法坐空，水繞歸後，不用砂關，只要水抱。
以水為龍，水繞獨厚，堂寬勢高，漸高乃妙。
洋貴得水，勿貪秀峰，前高後低，高要雙容。
後低非漕，靈秀所鍾，左右平抱，高迫則凶。
又有平陸，非洋非山，法宜詳究，擇穴尤難。
高處之穴，陽極陰生，此為交媾，妙理可參。
束氣包裹，與山相同，坐空朝滿，與洋同訣。
淺深憑界，左右憑夾，逆朝用案，橫龍貼脊。
分元辨運，乃與洋同，倒用元機，推算有功。
倒看方位，以西作東，上元下元，四吉四凶。
【第十四納氣吉凶】
墓氣從地，宅氣從門，門旺路吉，出入亨通。
財丁兩盛，其樂融融，門旺宅衰，亦不為凶。
宅旺門旺，連發可決，宅旺門衰，其法乃歇。
若見水光，救敗亦捷，水位宜哀，元機盡洩。
人煙稠密，巷路宜詳，巷沖不吉，況在衰方。
急宜隔截，隔蔽不妨，若受沖煞，人口必傷。
平原曠野，四山遠隔，不怕風吹，只怕陰煞。
田壠水圳，切忌沖脈，不拘方位，總歸凶烈。
乃有嶠星，高樓峻閣，迴風通氣，隨方反撲。
百步之內，毋執常說，精求元運，知旺知煞。
山營之宅，四山皆近，亦要開陽，又分動靜。
動則出頭，靜乃平頂，迴風通氣，出頭處認。
以上諸篇，務宜細研，潛心究窮，先天後天。
道明理達，始是真緣，可以無罪，可以為賢。
【楊公滴滴金】
一二三兮九八七，山情水意兩相合。
七八九兮一二三，山情水意兩相關。
五兼乾巽兩邊推，坎離寄位八神歸。
巽位屬天水收地，乾位連地水收天。
上中下各六十年，催餘一百八十全。
中兼上下三元春，五百餘年掌上輪。
斷定四吉與四凶，古今來往總相同。
盛而復衰補救微，隨元隨局變通之。
有緣得此號仙家，陰陽關竅不亳差。
更加宮照大與小，遠近親疏法九妙。
神而明之存乎人，傳心傳眼要分明。
寶而秘之勿輕洩，一漏天機靡遺子。
