【黃帝內經、靈樞】
【刺節真邪第七十五】
【028文】
黃帝曰：余聞氣者，有真氣，有正氣，有邪氣，何謂真氣？
岐伯曰：
真氣者，所受於天，與穀氣並而充身也。
正氣者，正風也，從一方來，非實風，又非虛風也。
邪氣者，虛風之賊傷人也，其中人也深，不能自去。
正風者，其中人也淺，合而自去，其氣來柔弱，不能勝真氣，故自去。
2016年12月5日 星期一
2016年12月4日 星期日
0682【靈樞、刺節真邪第七十五第027文】
【黃帝內經、靈樞】
【刺節真邪第七十五】
【027文】
黃帝曰：有一脈生數十病者，或痛、或癰、或熱、或寒、或癢、或痹、或不仁，變化無窮，其故何也？
岐伯曰：
此皆邪氣之所生也。
0681【靈樞、刺節真邪第七十五第026文】
【黃帝內經、靈樞】
【刺節真邪第七十五】
【026文】
上寒下熱，先刺其項太陽，久留之，已刺則熨項與肩胛，今熱下合乃止，此所謂推而上之者也。
上熱下寒，視其虛脈而陷之於經絡者取之，氣下乃止，此所謂引而下之者也。
大熱遍身，狂而妄見、妄聞、妄言，視足陽明及大絡取之，虛者補之，血而實者瀉之。
因其偃臥，居其頭前，以兩手四指挾按頸動脈，久持之，卷而切推，下至缺盆中，而復止如前，熱去乃止，此所謂推而散之者也。
0680【靈樞、刺節真邪第七十五第025文】
【黃帝內經、靈樞】
【刺節真邪第七十五】
【025文】
用針之類，在於調氣，氣積於胃，以通營衛，各行其道。
宗氣留於海，其下者注於氣街，其上者走於息道。
故厥在於足，宗氣不下，脈中之血，凝而留止，弗之火調，弗能取之。
用針者，必先察其經絡之實虛，切而循之，按而彈之，視其應動者，乃後取之而下之。
六經調者，謂之不病，雖病，謂之自已也。
一經上實下虛而不通者，此必有橫絡盛加於大經，令之不通，視而瀉之，此所謂解結也。
0679【靈樞、刺節真邪第七十五第024文】
【黃帝內經、靈樞】
【刺節真邪第七十五】
【024文】
治厥者，必先熨調和其經，掌與腋、肘與腳、項與脊以調之。
火氣已通，血脈乃行。
然後視其病，脈淖澤者，刺而平之。
堅緊者，破而散之，氣下乃止，此所謂以解結者也。
0678【靈樞、刺節真邪第七十五第023文】
【黃帝內經、靈樞】
【刺節真邪第七十五】
【023文】
請言解論，與天地相應，與四時相副，人參天地，故可為解。
下有漸洳[川，上生葦蒲，此所以知形氣之多少也。
陰陽者，寒暑也，熱則滋雨而在上，根藪少汁。
人氣在外，皮膚緩，腠理開，血氣減，汗大泄，皮淖澤。
寒則地凍水冰，人氣在中，皮膚致，腠理閉，汗不出，血氣強，肉堅澀。
當是之時，善行水者，不能往冰善穿地者，不能鑿凍善用針者，亦不能取四厥。
血脈凝結，堅搏不往來者，亦未可即柔。
故行水者，必待天溫冰釋凍解，而水可行，地可穿也。
人脈猶是也。
0677【靈樞、刺節真邪第七十五第022文】
【黃帝內經、靈樞】
【刺節真邪第七十五】
【022文】
黃帝曰：官針奈何？
岐伯曰：
刺癰者用鈹針，刺大者用鋒針，刺小者用員利針，刺熱者用鍵針，刺寒者用毫針也。
2016年12月3日 星期六
0671【靈樞、刺節真邪第七十五第016文】
【黃帝內經、靈樞】
【刺節真邪第七十五】
【016文】
黃帝曰：刺五邪奈何？
岐伯曰：
凡刺五邪之方，不過五章，癉熱消滅，腫聚散亡，寒痹益溫，小者益陽，大者必去，請道其方。
0670【靈樞、刺節真邪第七十五第015文】
【黃帝內經、靈樞】
【刺節真邪第七十五】
【015文】
黃帝曰：余聞刺有五邪，何謂五邪？
岐伯曰：
病有持癰者，有容大者，有狹小者，有熱者，有寒者，是謂五邪。
0669【靈樞、刺節真邪第七十五第014文】
【黃帝內經、靈樞】
【刺節真邪第七十五】
【014文】
黃帝曰：善。
取之奈何？
岐伯曰：
瀉其有餘，補其不足，陰陽平復，用針若此，疾于解惑。
黃帝曰：善。
請藏之靈蘭之室，不敢妄出也。
0668【靈樞、刺節真邪第七十五第013文】
【黃帝內經、靈樞】
【刺節真邪第七十五】
【013文】
黃帝曰：刺節言解惑，夫子乃言盡知調陰陽，補瀉有餘不足，相傾移也。
惑何以解之？
岐伯曰：
大風在身，血脈偏虛，虛者不足，實者有餘。
輕重不得，傾側宛伏，不知東西，不知南北。
乍上乍下，乍反乍復，顛倒無常，甚於迷惑。
0667【靈樞、刺節真邪第七十五第012文】
【黃帝內經、靈樞】
【刺節真邪第七十五】
【012文】
黃帝曰：善。
取之奈何？
岐伯曰：
取之於其天府、大杼三瘸。
又刺中膂以去其熱，補足手太陰以去其汗，熱去汗稀，疾於徹衣。
黃帝曰：善。
0666【靈樞、刺節真邪第七十五第011文】
【黃帝內經、靈樞】
【刺節真邪第七十五】
【011文】
黃帝曰：刺節言徹衣，夫子乃言盡刺諸陽之奇輸，未有常處也。
願卒聞之。
岐伯曰：
是陽氣有餘而陰氣不足。
陰氣不足則內熱。
陽氣有餘則外熱。
內熱相搏，熱於懷炭，外畏綿帛近，不可近身。
又不可近席，腠理閉塞，則汗不出，舌焦唇槁，臘乾嗌燥，飲食不讓美惡。
0665【靈樞、刺節真邪第七十五第010文】
【黃帝內經、靈樞】
【刺節真邪第七十五】
【010文】
黃帝曰：刺節言去爪，夫子乃言刺關節肢絡，願卒聞之。
岐伯曰：
腰脊者，身之大關節也。
肢脛者，人之管以趨翔也。
莖垂者，身中之機，陰精之候，津液之道也。
故飲食不節，喜怒不時，津液內溢，乃下留於睾。
血道不通，日大不休，俯仰不便，趨翔不能。
此病滎然有水，不上不下，鈹石所取，形不可匿，常不得蔽，故命曰：去爪。
黃帝曰：善。
0664【靈樞、刺節真邪第七十五第009文】
【黃帝內經、靈樞】
【刺節真邪第七十五】
【009文】
黃帝曰：善。
何謂聲聞於耳？
岐伯曰：
刺邪以手堅按其兩鼻竅而疾偃，其聲必應於針也。
黃帝曰：善。
此所謂弗見為之，而無目視，見而取之，神明相得者也。
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