0777【靈樞、癰疽第八十一第022文】

【黃帝內經、靈樞】

【癰疽第八十一】

【022文】

黃帝曰：何謂疽？

岐伯曰：

熱氣淳盛，下陷肌膚，筋髓枯，內連五臟，血氣竭，當其癰下，筋骨良肉皆無餘。

故命曰：疽。

疽者，上之皮夭以堅，上如牛領之皮。

癰者，其皮上薄以澤。

此其候也。

0776【靈樞、癰疽第八十一第021文】

【黃帝內經、靈樞】

【癰疽第八十一】

【021文】

黃帝曰：夫子言癰疽，何以別之？

岐伯曰：

營衛稽留於經脈之中，則血泣而不行。

不行則衛氣從之而不通，壅遏而不得行，故熱。

大熱不止，熱勝則肉腐，肉腐則歲膿。

然不能陷，骨髓不為煉枯，五臟不為傷，故命曰：癰。

0775【靈樞、癰疽第八十一第020文】

【黃帝內經、靈樞】

【癰疽第八十一】

【020文】

發於足指，名曰：脫癰。

其狀赤黑，死不治。

不赤黑，不死。

不衰，急斬之，不則死矣。

0774【靈樞、癰疽第八十一第019文】

【黃帝內經、靈樞】

【癰疽第八十一】

【019文】

發於足傍，名曰：厲癰。

其狀不大，初如小指發，急治之。

去其黑者，不消鯫益，不治，百日死。

0773【靈樞、癰疽第八十一第018文】

【黃帝內經、靈樞】

【癰疽第八十一】

【018文】

發於足上下，名曰：四淫。

其狀大癰，急治之，百日死。

0772【靈樞、癰疽第八十一第017文】

【黃帝內經、靈樞】

【癰疽第八十一】

【017文】

發於內踝，名曰：走緩。

其狀癰也。

色不變，數石其輸引，而止其寒熱，不死。

0771【靈樞、癰疽第八十一第016文】

【黃帝內經、靈樞】

【癰疽第八十一】

【016文】

發於脛，名曰：兔齧。

其狀赤至骨，急治之，不治害人也。

0770【靈樞、癰疽第八十一第015文】

【黃帝內經、靈樞】

【癰疽第八十一】

【015文】

諸癰疽之發於節而相應者，不可治也。

發于陽者，百日死。

發于陰者，三十日死。

0769【靈樞、癰疽第八十一第014文】

【黃帝內經、靈樞】

【癰疽第八十一】

【014文】

發於膝，名曰：疵癰。

其狀大癰，色不變，寒熱。

如堅石，勿石。

石之者死，須其柔，乃石之者生。

0768【靈樞、癰疽第八十一第013文】

【黃帝內經、靈樞】

【癰疽第八十一】

【013文】

發于股陰，名曰：赤施，不急治，六十日死。

在兩股之內，不治，十日而當死。

0767【靈樞、癰疽第八十一第012文】

【黃帝內經、靈樞】

【癰疽第八十一】

【012文】

發於尻，名曰：銳疽。

其狀赤堅大，急治之，不治，三十日死矣。

0766【靈樞、癰疽第八十一第011文】

【黃帝內經、靈樞】

【癰疽第八十一】

【011文】

發於股脛，名曰：股脛疽。

其狀不甚變，而癰膿搏骨，禾急治，三十日死矣。

0765【靈樞、癰疽第八十一第010文】

【黃帝內經、靈樞】

【癰疽第八十一】

【010文】

發於脅，名曰：敗疵。

敗疵者女子之病也。

灸之，其病大癰膿，治之。

其中乃有生肉，大如赤小豆，判陵蔻。

草根各一升，以水一斗六升煮之，竭為取三升。

則強飲厚衣，坐於釜上，令汗出至足已。

0764【靈樞、癰疽第八十一第009文】

【黃帝內經、靈樞】

【癰疽第八十一】

【009文】

發于膺，名曰：甘疽。色青。

其狀如穀實菰蕕吲，常苦寒熱，急治之，去其寒熱，十歲死，死後出膿。

0763【靈樞、癰疽第八十一第008文】

【黃帝內經、靈樞】

【癰疽第八十一】

【008文】

發于胸，名曰：井疽。

其狀如大豆，三四日起，不早治，下入腹，不治，七日死矣。

0762【靈樞、癰疽第八十一第007文】

【黃帝內經、靈樞】

【癰疽第八十一】

【007文】

發於腋下赤堅者，名曰：米疽。

治之以砭石，欲細而長，蹤砭之，塗以豕膏，六日已，勿裹之。

其癰堅而不潰者，為馬刀挾癭，急治之。

0761【靈樞、癰疽第八十一第006文】

【黃帝內經、靈樞】

【癰疽第八十一】

【006文】

發於肩及牖，名曰：疵癰。

其狀赤黑，急治之。

此令人汗出至足，不害五臟，癰發四五日逞炳之引。

0760【靈樞、癰疽第八十一第005文】

【黃帝內經、靈樞】

【癰疽第八十一】

【005文】

陽留大發，消腦留項，名曰：腦爍州。

其色不樂，項痛而如刺以針，煩心者死不可治。

0759【靈樞、癰疽第八十一第004文】

【黃帝內經、靈樞】

【癰疽第八十一】

【004文】

發於頸，名曰：天疽。

其癰大以赤黑，不急治，則熱氣下入淵腋。

前傷任脈，內熏肝肺，熏肝肺十餘日而死矣。

0758【靈樞、癰疽第八十一第003文】

【黃帝內經、靈樞】

【癰疽第八十一】

【003文】

黃帝曰：願盡聞癰疽之形，與忌曰：名。

岐伯曰：

癰發於嗌中，名曰：猛疽。

猛疽不治，化為膿，膿不瀉，塞咽，半日死。

其化為膿者，瀉則合豕膏，冷食，三日而已。

0757【靈樞、癰疽第八十一第002文】

【黃帝內經、靈樞】

【癰疽第八十一】

【002文】

岐伯曰：

經脈留行不止，與天同度，與地合紀。

故天宿失度，日月薄蝕，地經失紀，水道流溢，草萱不成引，五穀不殖。

徑路不通，民不往來，巷聚邑居，則別離異處，血氣猶然，請言其故。

夫血脈營衛，周流不休，上應星宿，下應經數。

寒邪客於經絡之中則血泣，血泣則不通，不通則衛氣歸之，不得復反，故癰腫。

寒氣化為熱，熱勝則腐肉，肉腐則為膿，膿不瀉則爛筋。

筋爛則傷骨，骨傷則髓消，不當骨空，不得泄瀉。

血枯空虛，則筋骨肌肉不相榮，經脈敗漏，熏於五臟，臟傷故死矣。

0756【靈樞、癰疽第八十一第001文】

【黃帝內經、靈樞】

【癰疽第八十一】

【001文】

黃帝曰：余聞腸胃受谷。

上焦出氣，以溫分肉，而養骨節，通腠理。

中焦出氣如露，上注豁穀，而滲孫脈，津液和調，變化而赤為血。

血和則孫脈先滿溢，乃注於絡脈，皆盈，乃注於經脈。

陰陽已張，因息乃行叫，行有經紀，周有道理，與天合同，不得休止。

切而調之，從虛去實，瀉則不足。

疾則氣減，留則先後。

從實去虛，補則有餘。

血氣已調，形氣乃持。

余已知血氣之平與不平，未知癰疽之所從生。

成敗之時，死生之期，有遠近，何以度之，可得聞乎？

0755【靈樞、大惑論第八十第012文】

【黃帝內經、靈樞】

【大惑論第八十】

【012文】

黃帝曰：善。

治此諸邪奈何？

岐伯曰：

先其臟群，誅其小過，後調其氣，盛者瀉之，虛者補之。

必先明知其形志之苦樂，定乃取之。

0754【靈樞、大惑論第八十第011文】

【黃帝內經、靈樞】

【大惑論第八十】

【011文】

黃帝曰：其非常經也。

卒然多臥者，何氣使然？

岐伯曰：

邪氣留於上瞧，上瞧閉而不通，已食若飲湯，衛氣留久于陰而不行。

故卒然多臥焉。

0753【靈樞、大惑論第八十第010文】

【黃帝內經、靈樞】

【大惑論第八十】

【010文】

其腸胃小，皮膚滑以緩，分肉解利，衛氣之留于陽也久。

故少瞑焉。

0752【靈樞、大惑論第八十第009文】

【黃帝內經、靈樞】

【大惑論第八十】

【009文】

故腸胃大，則衛氣行留久。

皮膚濕，分肉不解，則行遲。

留于陰也久，其氣不清，則欲瞑。

故多臥矣。

0751【靈樞、大惑論第八十第008文】

【黃帝內經、靈樞】

【大惑論第八十】

【008文】

黃帝曰：人之多臥者，何氣使然？

岐伯曰：

此人腸胃大而皮膚濕，而分肉不解焉。

腸胃大則衛氣留久，皮膚濕則分肉不解，其行遲。

夫衛氣者，晝日常行于陽，夜行于陰。

故陽氣盡則臥，陰氣盡則寤。

0750【靈樞、大惑論第八十第007文】

【黃帝內經、靈樞】

【大惑論第八十】

【007文】

黃帝曰：病目而不得視者，何氣使然？

岐伯曰：

衛氣留于陰，不得行于陽。

留于陰則陰氣盛，陰氣盛則陰曰滿，不得入于陽則陽氣虛。

故目閉也。

0749【靈樞、大惑論第八十第006文】

【黃帝內經、靈樞】

【大惑論第八十】

【006文】

黃帝曰：病而不得臥者，何氣使然？

岐伯曰：

衛氣不得入于陰，常留于陽。

留于陽則陽氣滿，陽氣滿則陽趼盛，不得入于陰則陰氣虛。

故目不瞑矣。

0748【靈樞、大惑論第八十第005文】

【黃帝內經、靈樞】

【大惑論第八十】

【005文】

黃帝曰：人之善饑而不嗜食者，何氣使然？

岐伯曰：

精氣並於睥，熱氣留於胃，胃熱則消谷，穀消故善饑。

胃氣逆上，則胃脘寒。

故不嗜食也。

0747【靈樞、大惑論第八十第004文】

【黃帝內經、靈樞】

【大惑論第八十】

【004文】

黃帝曰：人之善忘者，何氣使然？

岐伯曰：

上氣不足，下氣有餘，腸胃實而心肺虛。

虛則營衛留於下，久之不以時上，故善忘也。